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第三百五十九章 融合（第4页）

“酒井教授，您真的想要征询我的意见么？”

“哪里的话，我专门请您过来，当然是想要听听您的指点了。”

“这样啊……”

雨田力也直视了酒井一成的双眼片刻，又把目光重新落回了手机屏幕上。

这次。

策展人沉默了不短的时间。

“嗯，他的画法到了这一步，已经相当成熟了，他自己才是手中画法的主人。外人能够指点的地方不多，我只是提一些建议，可以听听看。”

“技法方面就不谈了，有酒井教授在旁边，能指点的地方比我多，班门弄斧的没意思。只是看这幅画的时候，让我想到了一件事情。”

“哦？”

“不知酒井教授，你曾有读过《红楼梦》么？”

“红楼梦。”

酒井大叔不明所以的扭了下脖子，“我高中时看过一些章节。大学时，东方艺术概述课上，《红楼梦》是教授推荐的必读书目，也浅浅的看过伊藤漱平翻译的版本。印象不太深。”

四大名著中，《红楼梦》几乎是在日本最受极端对待的读物了。

《三国演义》这种几乎是家喻户晓的存在。

不提光荣社看家的作品《三国志》系列游戏上千万份的总销量，老版电视剧印入日本时连天皇都惊动了的万人空巷。

实际上哪怕网上被吐槽最多的新版三国电视剧，在日本年轻人中的评价也还蛮好的。

乃至网上讨论组的好评率胜过了同年的NHK重金巨制的大河剧《平清盛》。

水浒和西游，也有各自在通俗文化中的拥趸。

红楼梦则非常受到冷遇，大概对普通日本人来说，属于勉强听过名字的级别。

但在专业的艺术文化领域，《红楼梦》身为四大名著之首的地位，依旧是无可取代的。

日本仍然有不少专业红学家的存在，在艺术生和文艺青年中的阅读人数很广，甚至早在明治时代，曾被选为学习汉语最重要的官方教材之一。

雨田力也笑了笑：“上世纪末的时候，我在东夏京城做访问学者。和大家整天聊艺术，聊各自的文化。东夏的一位教授提及说日本艺术的内核，用一部《平家物语》就可以概括，祗园精舍钟声响，诉说世事本无常；婆罗双树花失色，盛者转衰如沧桑。所谓物哀，便是如此。”

“我点头说很有道理，颇有一种白茫茫大地一片真干净的美感。听闻说丰子恺先生曾说，《源氏物语》是日本的《红楼梦》，我一直认为把红楼梦当成痴男怨女的爱情故事就太浅显了。倒是荣华富贵恰如春夜梦一场的《平家物语》更酷似一点。上学时，红楼就是我的最爱。”

“唯有一件事，曹雪芹诗词终究难掩清诗艰涩匠气的局限，比起真正盛唐李杜的气势差了几分的颜色。”

“对方告诉我，错了，红楼中的诗词恰好是妙处。”

雨田力也回忆了片刻，“他告诉我，东夏的一位艺术评论大家说过，曹雪芹的诗文是《红楼梦》里的水草——”

“放在水中，漂亮，拧干水分，就只剩下了干巴巴的草叶。”

“我有点明白雨田前辈您在说什么了。不过，还是请您再说的清楚一点。”酒井一成眼神中有些恍然。

“伱让我看的这幅画，就像是曹雪芹的诗。”

“无论是油画、素描还是工笔画的技法，单拎出来，不能说是平平无奇，但在整个画家群体中可能算不上突出。它最大的优点就是在恰当的场合下互相融合，就像水草遇上了河流，整幅画突然就活了起来。”

“这是美术的化学反应。想要做出突破——重点也应该落在此处。”

（本章完）

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