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第46节（第3页）

&esp;&esp;虽说彼此已经有几面之缘，但对各自还是比较陌生，在互相自我介绍下，冬至终于把眼前众人的面孔和名字一一对照上。

&esp;&esp;刚考完试，话题当然围绕考试，笔试都是统一出题，比较有趣的是面试，比较坑的也是面试，大家纷纷自陈惨痛经历。

&esp;&esp;有人说自己被问到以后参加国际级别的交流时，遇到对我国不友好的修行者应该怎么回应；有人则说自己明明是个通灵师，却被要求详细阐述东南亚降头术和苗疆蛊术的异同，当时简直一脸懵逼，想死的心都有了。

&esp;&esp;听到众人的大肆吐槽，冬至感觉自己受伤的心灵得到很大抚慰，果然独惨惨不如众惨惨，天下考生一个样。

&esp;&esp;酒过三巡，互相都熟悉不少，顾美人也没刚开始那么沉默，跟旁边一个长相甜美的女孩子还能聊上几句。

&esp;&esp;冬至则跟刚才那个说自己是通灵师的年轻人聊起来。

&esp;&esp;对方名叫程缘，估计是职业原因，程缘的气质有点阴沉，熟了之后却挺健谈。

&esp;&esp;从他口中，冬至得知通灵师其实只是一个比较文雅的称呼，民间一般叫神婆或神汉，在名门正派眼中属于“旁门左道”，虽说李映刘清波他们没有对程缘表示出什么歧视，但程缘还是有点不自在，反倒与冬至聊得投机。

&esp;&esp;正聊着天，冬至就听见李映提高声音道：“在场这么多人，你不如说出来，让大家都帮忙出出主意。”

&esp;&esp;众人都停下话头，循声望去。

&esp;&esp;李映这句话是对那个容貌甜美的女孩子说的。

&esp;&esp;她的名字很别致，叫迟半夏。半夏是一味中药名，许多人一下子就记住了。

&esp;&esp;顾美人坐在迟半夏旁边，也道：“是啊，人多力量大，说不定能给出办法。”

&esp;&esp;迟半夏有点不好意思，只好对大伙儿道：“其实是我一个朋友，她在演艺圈工作，最近碰见一些怪事，寝食不安，也请过高人，却都没什么效果，我也不知道怎么回事，只好问问大家的意见。”

&esp;&esp;刘清波就问：“具体是什么怪事？”

&esp;&esp;迟半夏道：“她总做噩梦，睡也睡不好，平时就算大白天，家里只有一个人，她也觉得好像有人跟着她。还有，她的助理最近总出事，不是从楼梯上摔下来，就是过马路的时候差点被车撞死，短短一个月已经换了两个助理。”

&esp;&esp;刘清波沉吟道：“听着像是被不干净的东西缠住了？有没有试过找人驱邪？”

&esp;&esp;迟半夏道：“都试过了，她还在家里单独辟了个房间做佛堂，请了菩萨回来，可只要一出佛堂就会不舒服，请了开光的物件在身上戴着也没用。”

&esp;&esp;听了她的描述，众人面面相觑。

&esp;&esp;如果对方果真被什么东西缠住，那这也太邪门了！

&esp;&esp;迟半夏道：“我不擅长驱邪这方面的，但我肯定，她没有中降头术，神智也正常。”

&esp;&esp;她刚才自我介绍，说来自海南迟家，冬至还有些茫然，现在一听就知道，海南迟家，估计是跟降头术有关。

&esp;&esp;降头术盛行于东南亚，据说与苗疆蛊术一脉相承，起源已不可考。

&esp;&esp;根据民间传说，大约是唐代玄奘法师从天竺取经归来，路过通天河，不慎将经书落入河中，幸而捞起大半，其中遗失的部分，就是小乘佛教中的“谶”。谶就是咒术，也就是降头术的来源。

&esp;&esp;另外还有一种传说，说是降头术来源于茅山道术，总而言之，降头术在东南亚十分流行，许多普通人在降头师面前，都要恭恭敬敬，唯恐得罪了对方，连死都不明不白。

&esp;&esp;明清时代，闽、粤、海南等地，有许多人下南洋经商，同样也与这种神秘的异域咒术打过交道，其中不乏有人在异域向降头师学习降头术，后来回到国内又开宗立派，其中最有名气的，就是海南迟家。

&esp;&esp;据说有些商人在东南亚做生意时得罪对家，被对方请降头师下了降头，都是上门向迟家求助，久而久之，迟家就名声大噪。

&esp;&esp;不过这些事情，冬至后来都是听顾美人说起才知道的。

&esp;&esp;此刻，迟半夏的话一出口，众人就有些跃跃欲试。

&esp;&esp;说白了，在场都是年轻人，要么初出茅庐，要么自幼顶着光环，碰见这种事情，自然有了想要弄明白或一显身手的心思。

&esp;&esp;迟半夏见状道：“我那朋友正重金悬赏，到处找高人，大家要是有空，不如跟我过去看看？”

&esp;&esp;李映点点头：“我跟你去看看吧。”

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