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“师弟,过年好。
你这么早过来有事儿?”于伟睡眼朦胧地问到。
“就你自己在家?
正好,我带了水饺给你,这是我妈刚包好的水饺,直接给你带过来了。”王岩把保温壶放在茶几上说到。
“阿姨真好,还想着给我带饺子。”听了王岩的话,于伟开心地说到。
“你是不是也太可怜了,自己一个人在家过年?
要不你和我一起去我家吧。”王岩看着于伟家空荡荡的房子说到。
“不用了,你们一家人我就不去凑热闹了。
再说,我也有地方过年啊。
我昨晚去了师父家,陪着他和师母一起过得。”于伟摇了摇头,拒绝了。
“我还没有给师父拜年呢,我现在就给师父打电话。”王岩说到。
王岩给方长青打电话,拜年,“师父,过年好。”
“小岩啊,新年好。”方长青笑着回应到。
“师父,祝您和师母身体健康,健康长寿。”王岩说了一句吉祥话。
“谢谢你,小岩。
过完年,有时间过来坐坐。”方长青说到。
“好的,师父。”
挂了电话,王岩转头一看,于伟已经把饺子干进去一大半。
“师兄,你不用这么着急吧。”王岩无奈地说到。
“是阿姨包的饺子太好吃了,一吃就停不下来。”于伟说到。
“够不够?不够的话,晚上我送我小姑姑她们回来的时候再给你带一些。”王岩开口问到。
“不用了,这些就够了。”于伟摇了摇头。
“那你吃着吧,保温壶就先放在这里,我要去接小姑姑她们过去吃饭。”王岩开口说到。
“行,你去吧。”于伟摆了摆手,说到。
王岩离开于伟家,去了王玉梅家。
接了王玉梅一家人回到家,李玉芬已经煮好了饺子。
两家人吃完饭,王岩上网查了查,知道有一个地方有庙会,王岩就带着两家人去逛庙会,这次胜英也跟着一起去了。
庙会,又称“庙市”或“节场”。这些名称,可以说正是庙会形成过程中所留下的历史“轨迹”。
作为一种社会风俗的形成,有其深刻的社会原因和历史原因,而庙会风俗它是伴随着民间信仰活动而发展、完善和普及起来的。
庙会有很多摊子,经营日用百货、土特产、风味小吃、工艺美术品等,还有来自省内外的民间艺术团体在庙会上表演杂技、马戏、歌舞等,人流如潮,热闹非凡。
有马戏团、杂技团、地方剧团、变戏法的、练武术的、说快书的、玩猴的、耍狗熊的等等等等,应有尽有。
他们各圈地搭席棚围起来,留一出入口,卖门票收钱。规模大小不同,席棚也就有大有小,总数至少有几十座。
再加上临时赶来的,卖米粉、炸丸子和豆腐脑等的担子,卖花生和糖果的摊子,这一切混合起来,形成了一种人声嘈杂、歌吹沸天的气势。
人山人海,摩肩接踵,既有踏青游玩的青年男女,也有虔诚的信佛者去晋香礼佛,更有的偕妻携儿全家出动。
沿途卖山货杂品、香烛元宝和日用百货的摊位鳞次栉比;卖烧饼、包子、馄饨的饭棚,高声吆喝着招揽顾客;民间工艺品、吹糖人的、捏面人的、卖冰糖葫芦的、卖儿童玩具的……琳琅满目;唱戏的、说书的、拉洋片的,更使人流连忘返。
王岩给了李玉芬和王玉梅一人一千块钱,“妈,小姑姑,你们随便逛,随便买。
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