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第二十一章 眉间白毫打人挂画（第1页）

只是如今李道清气血之丹还未大成，无法打破虚空，见神不坏，但是却也提前拥有了一些见神不坏的神通手段，比如保持巅峰状态，即使百岁依旧可以有现在的战力和体力，堪称一个弱化版的不坏无漏之体。

玄元道人老怀大慰，手抚长须，满是骄傲之色，他培养出了一位丹道高手，金蟾派自此可以在武当山上称第一了，即使是面对少林寺这种庞然大物，也能挺直腰杆了。

“好好好！药逢气类方成象，道合希夷即自然。一粒金丹吞入腹，始知我命不由天！”

“我金蟾派终于再次出现了一位抱丹之境的高手了！”

李道清现在就是玄元道人的眼珠子，最是珍视，满眼都是李道清的身影，眼珠子一动不动，直勾勾的看着他，身体微微颤抖，虽然已经平静了一些，心中还是激动的。

李道清搀扶着几乎不能拿捏劲力的师父，向着卧房走去，玄元道人这段时间，神经紧绷，又经历了大喜大悲，气血波动过于厉害，还是先休息一下，睡上一觉，第二天就好了。

玄元道人也知晓自己的情况，十分顺从的回了卧房，躺在了床上，不一会就感到了困意，缓缓闭上了双眸，陷入了深入睡眠之中。

李道清帮着盖好被子，掖好被角，这才轻手轻脚的离开了房间。

翌日，青松和苍柏两位道童才回了文曲峰，昨天他们在山下的吴泉南的中药骨科诊所住的，因为玄元道人并未将李道清抱丹的事情的告诉二人，所以整个武当山都无人知晓金蟾派多了一位丹境高手。

李道清抱丹成功后，并没有懈怠，每日坐在文曲峰山巅之上，打拳练武，壮大气血，改善体质，只要等到丹道圆满，就可以踏入罡劲，然后再打破虚空，见神不坏，成就不见不坏之境。

不见不坏之境，这是原着中的王超等人都为才能成就的道果，需要精神踏入至诚之道，不见不闻，觉险而避，肉身修为也要臻至打破虚空，见神不坏之境，这样的圆满道果，千古未有。

修行中人，一般而言，有人专注精神修为，有人擅长拳术肉身，人的精力是有限的，很难两者兼修，所以至诚之道虽然少见，当代至少还有一位唐紫尘，不坏无漏之体也是难得，神、王超和巴立明，日后都踏入了这国术中的最高境界，但是要是让他们两者兼得，却是不可能的。

李道清站在悬崖峭壁之上，一举一动，一招一式，都充满了美感，行云流水，处处见圆，时时成丹，身上气机圆融无漏，手揽日月，脚踏天地，气吞山河，神圣伟岸。

李道清招式圆融，口中还不时的发出雷音，震荡气血，全身都在微微颤动，毛孔紧闭，热气不出，犹如神火，炼化体内的气血大丹，使其成熟。

不知过了多久，山风都已经停了，李道清这才缓缓吐出一口浊气，略带黑灰之色，足有三尺，犹如气箭，久久不散。

李道清如今每日都有精进，气血日日强大，体质更是增强了不少，就连对气血的拿捏掌控能力，又有极大的长进。

李道清身上皮肤微微颤动，一团血气涌入了皮肤之下，逆流而上，来到了脸上，最后停在了眉心位置，凝聚成了小红点，化为了一枚吉祥痣，好似传说中的佛祖眉间的白毫。

白毫，如来三十二相之一。世尊眉间有白色之毫相，右旋宛转，如日正中，放之则有光明，初生时长五尺，成道时有一丈五尺。名白毫相，毫光可照耀大千世界。

李道清修为精进，对气血控制更加如意，能随意控制身上的气血循环，想血涌到哪一块，就涌到哪一块，甚至最后可以凝聚成一个小红点。

道经中曾有记载：“丹绕太极，向北斗升腾，能朝见真武之神。得玄天真水以迸玄天离火。”

古人中的大贤者是把自身比如成天地，而把自己的穴道比如成神。小腹北面皮脂下面的血门商曲穴，是真武之神。人能把全身的重心气血控制到这个位置，便是朝见到了真武之神。神就藏在自己的身体里面。

经丹道经中说的云里雾绕，极为玄妙，其实堪破了也就是那么一回事。李道清将身上气血化为了一枚吉祥痣，存在了印堂穴中，就是这个原理。

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正如《六祖坛经》所言：“经诵三千部，曹溪一句亡”。

佛经里面上百万卷经书，里面的描述天花乱坠，地涌金莲，但六祖慧能一句明心见性就将其说明白了，见性即佛，其他的都是假的、虚的，无需理会。

但正因为如此，练拳的人到了最高境界，和丹道相互参照，发现丹道也没有什么神秘的地方。千百年的虚幻理想，长生不死，白曰飞升，一切都是虚幻。

李道清走下来山巅，回到了道观内，此时已经是正午时分了，正是用饭的时候。

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