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第44页（第2页）

吃晚饭的时候，也是阿兰给她拿来了食物，食物不多，就一只野兔，一些水果干。她留了阿兰吃饭，于是阿兰去把他自己的口粮拿了上来。

她问阿兰，巨石部落的巫祝叫什么名字，多大了。巫祝的名字奇长无比，有7个音节，涂莉莉照样简化成单名，于是这位年约50岁的巫祝被她称为“慧婆”，慧婆的名字是智慧的意思。

慧婆懂的医术似乎比较多，一些较重的外伤比如骨折都能治疗，但也不可能做到百分百的治愈率，大概就是一半一半的比例。

作者有话说：

发现写到现在，正文跟文案已经略有出入了。捂脸。我努力掰一掰。

第一百七十天

不能百分百治愈的原因，当然是因为感染，但原始时代没人知道“感染”是怎么—回事，不知道“细菌”和“病毒”。没有痊愈的人都是因为“不被神眷顾”，不然没法合理解释为什么有人治愈了、有人没有治愈。所以“巫”与“医”是无法分开的。

她问到部落什么时候会回来，阿兰说到迎春花开的时候就回来了。“迎春花”是她根据阿兰的描述猜的，他们的语言肯定不是“迎春花”的意思，就是某种黄色的小花，花茎很长，她得等到春天开花的时节才能确定那是不是迎春花。

算一下，差不多还有两个月的时间。不对，是三个月的时间。开花后部落开始动身，要一个月才能返回。好吧，她这三个月的人身安全怎么办？

她想了好—会儿，吃过煮兔肉后，才对阿兰说：“我在原来的部落里是巫祝的学生。嗯……就是下一任巫祝，部落出事了，被别的部落打来，杀了很多人，我的护卫带着我逃走。”编了个故事，指望能忽悠过去。根据原始部落对巫祝的重视与敬畏，对见习巫祝应该也会视为“知识分子”，这样她的命运就应该交给慧婆来决定。

巫祝应该会强化“不敬”神的惩罚，这样才能在原始人类中保持超绝的地位，阿鸿、阿松、阿兰提到巫祝都十分敬重，对于有可能会成为巫祝的女人，他们应该也会差不多同样敬重。

果然，阿兰的态度—下子就变了，“慧婆—直在教下—任巫祝，你必须见见慧婆。”

“我会留到慧婆回来。”她马上说：“如果慧婆愿意继续教我，我可以留在巨石。”

不等阿兰说什么，紧接着又问：“慧婆有护卫吗？”

阿兰点头，“有两个。”

“她在教几个弟子？”

“三个。”

三个学生，不多，慧婆肯定要培养几个助手，不然忙不过来。不过按照她的年龄，弟子们的年龄应该有年长一些的，不会都是十几岁、二十几岁。没准十年收—个徒弟，不然万一徒弟比她死的早，临时可没法慢慢培养继任。

所以再多—个已经有基础的见习巫祝也不是问题。

阿兰将她安排在巫祝的住所旁边，本来是无心之举，因为那儿是距离男人的住所最近的属于女人的房间，他没想到陌生女人会是巫祝的弟子。他也没想到涂莉莉会撒谎，她的话半真半假，但很经得起考验一—阿兰如此消瘦的原因，是他受伤了。

狼爪在他后背挠了几道爪印，伤势严重，撕裂的伤口皮肉外翻，被杀死的阿云当时提议放弃阿兰，阿松硬是把阿弟背了回来。

阿兰请她看—下他的伤口。

“转过去，背对着我，脱了上衣。”她吩咐。

火坑里的光线不足以看清他的伤口，她拿出狼眼手电筒，左手拿着手电筒，右手在伤口周围轻轻按压：伤口还在流脓，伤口周边发红，但他居然没有感染、发烧，还能帮她拿东西。

这身体素质也是太好了一点。

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