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&esp;&esp;嘿呀
&esp;&esp;嘿呀
&esp;&esp;伴随着号子声,上万民夫,上万新兵们在没日没夜的干着活儿。好好的战场,硬是被子路给弄成了一个大型工地,一个绵延百里的大型工地。
&esp;&esp;子路现在也一点儿都没有将军的样子,他大着个肚子,手里拿着一个肉夹馍,一边吃一边左右巡视,头上还绑了块束发的头巾,活脱脱的一个工地大包工头。
&esp;&esp;“扛十个麻袋,给一个馒头!”
&esp;&esp;“十个麻袋,一个馒头!”
&esp;&esp;“大伙儿加把劲儿,多抗二十个麻袋,就能多挣两个馒头,香喷喷的大白馒头,又软又好吃,自己吃不完还可以带一个回家给婆娘吃!”
&esp;&esp;这些麻袋里面装的都是土,都是很常见的泥土。之所以这么做,主要是因为红砖也好、青砖也罢,都是要钱的。
&esp;&esp;如果光是要钱的话,那孔子咬咬牙,也能拿出钱财来,但是生产力不够啊,鲁国的生产力和大明朝北京城的生产力,完全不是一个级别。
&esp;&esp;毫不夸张的说,大明朝京城的生产力远在鲁国之上。
&esp;&esp;所以,在京城,孔丘可以轻松召集数千工匠,组织数十万百姓给他打工干活,可是鲁国没这条件,没有这么多工匠给孔丘征召。
&esp;&esp;所以,子路只好多使用麻袋了。
&esp;&esp;好在装满土的麻袋,堆积在一起,防御力也极为可观,炮弹都不怕,弓箭自然也不怕。虽然保质期不会很长,但几个月还是有的,更重要的是,使用装满泥土的麻袋砌墙,是非常快的,能够最大程度上发挥出鲁国本土的人力优势。
&esp;&esp;如果此刻齐国的人,可以乘坐热气球从高处观看此地的话,就会发现,这是一个宽约五十里,长约二百里的口袋阵。
&esp;&esp;在这个口袋阵中,有着数量不一的堡垒、壕沟,在许多位置,还布置了大量原始、简陋的陷阱,有的地方就是一个大坑,有的地方更是啥也没有,除了吓人一跳之外,什么作用都没有。
&esp;&esp;而口袋阵的核心,就是孔子的大营所在。
&esp;&esp;理论上讲,当齐国大军到来之时,他们所面对的,将是一道长达两百里的堡垒群,这些堡垒都不是很高大,但齐国也没有很好的攻城器械。
&esp;&esp;就在子路完善防线的时候,孔子也在努力着。
&esp;&esp;曲阜,也就是当今鲁国的首都。
&esp;&esp;孔子在曲阜附近,建立了一个高大、简洁的祭坛。
&esp;&esp;祭坛原始古朴,大气磅礴,虽然只有一层,但占地面积却多达数十万平方米,最重要的位置,摆放着一口青铜大鼎。孔子亲自充当祭祀,附近则是数以百计的童子、童女。
&esp;&esp;童子、童女年纪都只有五六岁到七八岁,他们扎着小辫儿,光从外貌是很难分辨性别的。
&esp;&esp;数百位童子童女,手持鲜花、野草,排成队列,或站或坐,围在附近,每当有士兵走过来的时候,他们都会成群结队的开始唱歌。
&esp;&esp;“我出我车,于彼牧矣。
&esp;&esp;自天子所,谓我来矣。
&esp;&esp;召彼仆夫,谓之载矣。
&esp;&esp;王事多难,维其棘矣。”
&esp;&esp;没有太多的乐器,只有数百位童子童女齐声唱歌,童声悠扬而清晰,这种程度的乐曲,若是放到二十一世纪,自然什么都不算,但在如今这个时代,这还是很多百姓、士兵,第一次听到如此、如此领他们难忘的乐曲。
&esp;&esp;绝大多数的朴实百姓,第一瞬间都被震撼了。
&esp;&esp;“石,你可愿意为了保护鲁国而战?”
&esp;&esp;“愿,愿意。”
&esp;&esp;“石,你可愿意为了保护家人而战?”
&esp;&esp;“愿意!”
&esp;&esp;“我与你在此立下契约,从此刻起,你将为守护鲁国、守护家人、守护正义而战,我将授予你勇气之种。”
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