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前言
我们中华民族的文明史源远流长,在其自身漫长的发展过程中,产生了即使在世界文明史中也极其少见的辉煌灿烂的古代文明,她不仅对我们中国各民族的形成、发展和融合产生了巨大的凝聚力,而且对今天弘扬全民族的爱国思想仍有巨大的现实意义。中国上古时代遗留下来的文明,已然成为世界文化宝库中的重要宝藏,这不仅是我们所有中国人的骄傲,也是全人类的骄傲。
像我们中国这样延绵不绝且紧紧围绕一个“中”字不变的历史,即使在世界范围内也是难得一见的,以致留下了浩如烟海的史料。可是上古时代,即自传说中的盘古开天辟地起,到三皇五帝和有史的夏商周止的史料,特别是周以前的史料是相当匮乏的,其历史好像几乎靠口口相传下来的神话故事在充填。涉及上古历史的《春秋》、《左传》、《尚书》、《诗经》和《国语》等儒家倡导的正史史料也往往是以涉及周王朝为主。
原来这因为是在此以前,一是商王朝以前的历史,中国还没有成熟的文字可以用来加以记载,所以只能是靠世代口口相传的、且越传越神的故事来传承的缘故;二是因为商王朝时候,尽管已经有了较成熟的甲骨文所记载的史料,但到周王朝时不是被毁,就是被篡改,后从地下发掘出来的又不能全部破译的缘故。
好多年前,看到一本陈穉常先生在上世纪五〇年代出版的《中国上古史演义》,爱不释手,勾起了我对中国上古史的兴趣。看后又觉得意犹未尽,特别是涉及到历史疑案时,往往也只是寥寥数语,语焉不详而一笔带过。可能是当时时代局限的缘故吧,总认为好多事情好像没有讲透。好在现在互联网信息相当发达,依据史书《竹书纪年》记载的事件顺序,网上终究还可以找到不少,但有的是相互矛盾,有的还不那么正确是望文附会。于是鼓起斗胆,也想写一部比较全面反映有关中国上古史方面的书籍。
本人经过长期准备,大量筛选而收聚了一些史书的精华,经过文字组织,仍按史书《竹书纪年》的编年体的纪年顺序,并参照陈穉常先生的《中国上古史演义》中的精髓部分,增加了不少原著没有涉及到的历史内容和详细解说,再结合靠谱的神话传说,终于编著成这本以史书《竹书纪年》为经,参照陈穉常先生的《中国上古史演义》,主要以百度(必应)网典等网页信息,《史记》、《左传》、《尚书》、《国语》、《论语》、《诗经》、《吴越春秋》等史书,古诗文网和国学网中有关这些史书的译本,《说文解字》对有关涉及的文字的解释,CCTV百家讲坛有关专家曾对这些历史的一些解说,《中国少儿百科全书》之“自然环境卷”、“人类社会卷”中有关宇宙和人类社会进化等信息为纬的《中国上古史说》。以上涉及的在此一并表示衷心感谢。
本书有选择地在中国上古历史中广泛流传的较靠谱的神话、传说的基础上,加入天文、地理、生物、考古、史书、金石等大量资料,用正面进步的,轻松而通俗的语言加以直白的描写,以清晰完整的结构而按《竹书纪年》的纪年时序编成十六回章节小说,从宇宙、地球诞生到生物出现,从古猿出现到进化成人类,从盘古开天辟地到三皇五帝,再进入到有史的夏、商、西周,中国远古、上古的历史是如何慢慢演变而来,上古人是如何把以燧人氏、华胥氏、伏羲氏、神农氏、夏后氏、苗氏为代表的各支氏族逐步融合起来的,其融合后的华夏文明是如何慢慢发展起来的,以致最后形成了以华夏为骨干的中国,这些,书中都有生动的描写。书中还依据情节穿插进了不少《诗经》里的诗,有的即使在现在看来也是有相当借鉴意义的。当然其中也夹杂了不少口口相传的比较符合情理的传说、上古时候流传下来的近乎失传的民风习俗。
为什么要选择并非儒家经典的《竹书纪年》作为本书《中国上古史说》的主经脉络,这是因为此书的上古部分在众多史书中,是一部具有少有的、且较为可信的完整的编年体史书的缘故。本人参照的版本,是由方诗铭综合清代朱、王、范三家著述,重加编次且广为收集而细致考证,并由方诗铭与王修龄等人一起辑录成《古竹书纪年辑证》,随书收录王国维《今本竹书纪年疏证》,于一九八一年出版的《今本竹书纪年》。
需要说明的是,《今本竹书纪年》的诸多记载颇为特异,与传统的儒家倡导“仁爱”的诸多正史记载颇为不同,所以本人在编著中仍以正史为主,只在不同处略加说明。还需要说明的是,在《今本竹书纪年》的记载中,有几位商、周帝王在位时间和现在的“夏商周断代纪表”所记载的时间也有较大的出入,本人在遵循《今本竹书纪年》的同时,在不同处也加以了说明。
二千余年前,司马迁在编纂《史记》的时候,就已经感到上古史料的不足,加上当时《竹书纪年》还没有被发现,因此《史记》是一部没有纪年的史书,而其他史书对上古历史的记载又都是零散且独立的,有的还相互矛盾,因此要想恢复整个上古时期的历史全貌肯定是不行的。作为我们后人也只能是像在遍地古旧碎瓷片的史料中,去捡拾几片自己认为有用的古旧瓷碎片一样,然后尽量挖空心思地按原样在它应有的位置上尽量拼置。因此,这本《中国上古史说》在某种意义上,也可认为是在众多前人的基础上,又把找到的一些古旧瓷碎片在其原来空缺的位置上再尽量拼置上去,原已拼置上去的再经过一番细心修正,使其更加完善的补充修订本。
当然,由于编著者的历史知识、文言文和文字组织能力实属有限,加上为了故事的连贯性,有些地方并没有按《竹书纪年》记载的时序加以描写(尽管都已加了“编著者注”),因此内中错误肯定不少,读者应尽可能去阅读本小说所涉及的原著,以自己的悟性去理解原文的意思。尤其是大家知道的原因,古今文字、习俗已对史书的理解、解释产生了极大的变化,因此恳请大家悉数一并指正,以便以后纠正,一起将像迷一样的中国上古史尽量破解、发掘一些出来。
编著者
2017年3月
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