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26 静待蜕变（第1页）

&esp;&esp;回到军营驻地之后，程立便在营房中安然坐定，什么都不闻不问，只是取来一块洁白细布，拔出“九曜”宝刀，仔仔细细地开始擦拭。

&esp;&esp;程立擦拭得十分缓慢，也十分专注。不知不觉之间，一整个白天的时光，竟然已经过去。直至华灯初上时分，程立方才长长吐出一口气，随手放下了白布。

&esp;&esp;太阳早已下山，但程立作为军中主将，他既关上了房门，那么即使是身边负责服侍起居的亲兵，也不敢轻易进来打扰。所以房间中此刻一片昏暗，几乎什么都看不见。

&esp;&esp;黑暗从来不会对程立造成任何障碍，只会是程立的最大后盾。他丝毫没有要去点燃灯烛的意思，只是举起“九曜”宝刀，凝神观望。黑暗当中，但见刀身透发出一种淡淡的星光，熠熠生辉。

&esp;&esp;空璃星辰金，它并非自然的物品。琉璃一族在无垠星海最深处，采集到多种珍稀矿物之后，再运用其高度发达的技术，几经周折，好不容易才制造出这种合金。

&esp;&esp;所以从一开始，空璃星辰金便具有近乎于无限的可能性。并非仅仅像之前程立的想象那样，只是一种纳米形状记忆合金那样简单。

&esp;&esp;程立可以感觉到，“九曜”也能吸收自己的“劫力”，并由此产生蜕变升华。而且，蜕变之后的九曜，绝对会释放出前所未有，难以想象的巨大力量。

&esp;&esp;不过，力量越强大，蜕变便越艰难。所以这注定将是一个漫长的过程。而且根据程立的推想，蜕变多半不能一次完成。可能必须分两阶段，甚至三阶段才能完成。故此，这事也急不得。

&esp;&esp;但无论如何，经过刚才名为擦拭，实为以劫力进行养炼的所为之后，“九曜”距离它的首度蜕变，明显已经又近了一步。

&esp;&esp;程立微微颌首。随之还刀入鞘，静心思索当下局势。显而易见，无论之前在白玉京中，七大剑派众人的被害。抑或如今泰安府内，三百余五岳盟群豪的惨死，其实都醉翁之意不在酒。真正的矛头，根本便是指向程立自己。目的看来也很明确，就是要把这盘脏水泼到自己身上，让自己去承受武林正道的怒火。

&esp;&esp;武林正道当中，向来以两大圣地、三教宗源、七大剑派、八大世家、十大帮会为栋梁。这其中，除去两大圣地和三教宗源之外，余者程立皆没放在眼里。但假如自己当真变成了武林中人人喊打的大魔头，这也确实让程立觉得头痛。

&esp;&esp;虽说是正道，但武林从来不是一个讲道理的地方。又或者说，拳头就是武林中最大的道理。所以，假如短时间内无法找到真凶的话，那么程立毫不怀疑，以七大剑派为首的这些武林正道，一定会找上自己来算帐的。

&esp;&esp;考虑到神裔一族，正隐伏于暗处虎视眈眈。很显然，无论最终结果，是程立把武林正道杀得血流成河，抑或武林正道把程立自己来个碎尸万段。能够笑到最后的，始终只有神裔一族。

&esp;&esp;等等。这样说来……前后两件凶案，会不会其实就是神裔一族暗中指使呢？霎时间，程立禁不住想到了这种可能性。

&esp;&esp;确实是存在这种可能的。因为经过洞天福地和接天之乱这两役后，神裔一族必然已经意识到，他们要达成自己的愿望，最大障碍就是程立。那么，他们必然会在暗中挑动各种阴谋，试图籍此削弱敌人。

&esp;&esp;虽然，第一次在白玉京下手杀人者，明显是魔门易水道的人。但考虑到血河宗这个神裔一族的暗桩，竟然也能在魔门内部潜伏下来，并且长达千余年之久。那么即使到了现在，想必血河宗依旧和魔门其余各大分支，保持着某种秘密联系的。

&esp;&esp;程立从来不会高估魔门的节操和道德。更不会一厢情愿地以为，当神裔一族这个全人类的大敌出现之后，魔门就会和武林正道以及朝廷一起齐心协力，万众一心地共抗外侮。事实上，这根本不可能。

&esp;&esp;魔门由先秦时代的诸子百家发展而来。从汉武帝独尊儒术，罢黜百家开始，魔门先祖们便各自东躲西藏。生存，才是首先必须顾及，而且最重要的任务。

&esp;&esp;故此，当强大得近乎无法战胜的敌人出现之后，也别妄想魔门会奋力抵抗。恰恰相反，魔门肯定会先尝试着向神裔一族靠拢，看看能不能和神裔一族合作。

&esp;&esp;如果双方能达成协议的话，即使条件苛刻一些，甚至魔门处于从属地位，相信他们也根本不会在乎吧？

&esp;&esp;不，也不能说得这么绝对和肯定。因为在魔门之中，毕竟还有一名存在是特别的——魔圣厉惊魂。

&esp;&esp;当今世上，再没有任何人，可以比程立更明白魔圣的内心。因为他们正是天下间，唯二拥有“魔种”的人。

&esp;&esp;程立完全明白。世间的名利和权势，财富与美人，对于魔圣来说，根本全无意义可言。甚至乎，对于“生和死”，他也不是那么在乎。

&esp;&esp;生和死，在魔圣的观念中，只是两个不同的车站。生死之间的生命，就是一次短促的旅行。旅途上所见所遇的任何事物，终将要成为过去，以至于云散烟消，了无痕迹。

&esp;&esp;只有“武道”才是永恒。

&esp;&esp;但“武道”也并非最终目的，而只属于一种手段，一种勘破生死和存在之谜的手段。

&esp;&esp;每一代的武林顶尖人物，比方说神州王、刀圣，还有孤独侯。无论他们走了多远，以及多么迂回曲折的生命旅途，但最终，他们都无可避免，仍要回归到这条追寻永恒的路上。否则的话，又如何能超越众生，成为千古流传的超卓人物？

&esp;&esp;超脱，就是涅盘。

&esp;&esp;没有任何人知道，通向永恒的道路，究竟是否当真存在。更没有人，它会在什么时候，什么情况下出现。以及出现了之后又会怎么样？

&esp;&esp;昔年，龙华寺祖师释菩提尊者，面壁九年，只履西归，大笑而去。真武宫创派之祖三峰真人，在太岳山最高峰上，观云彩变幻为龟蛇相斗，于是恍然悟道，跃空而去；还有白沙书院的创办者白沙先生，则在金銮殿内与当代天子论治国之策，随即飘然不见……

&esp;&esp;哲人已逝！

&esp;&esp;不光是魔圣厉惊魂，即使是程立，也无比希望这些先贤哲人能重回尘世，并且告知世人，究竟都发生了什么。

&esp;&esp;可是“无知”正是生命的铁律。不知生，更不知死！故此，所有的求道者，最终都只能在黑暗之中，茫然而盲目地进行摸索。

&esp;&esp;三十年多前的历惊魂，便看破了人世的虚幻、否则，他也不会把尘世间的一切都轻易抛却，退隐江湖，潜修道胎种魔。为此，他甚至能够忍痛放弃了使人颠倒迷醉的爱和恨。当今世上，除去程立以外，又有谁能真正明白他在做什么？

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