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“我们还是说回刚刚你提到的那本叫《怎么办》的书上吧它和你批判学生会这次活动有什么关联么?”
“其实我一直相信着,你、我、浅间,可以归为一类人。”
“???”
“对娱乐的警惕。”
有马看了看龙崎,心说,还好看了你去找浅间的监控视频,如果你们都警惕娱乐,怎么还会一起聊黑暗之魂这款游戏?
他还是第一次听说这游戏。
看到有马不相信的样子,龙崎叹了口气,说道,
“《怎么办》这本书里,有个很不错的人物,他虽然只是书中的一个配角,但事实上,其人格魅力,却能照耀整个俄国文学。他的名字叫拉赫梅托夫——他出身豪门,但他从不以高人一等的存在自居;他本可以纸醉金迷,却以严格的斯巴达式乃至苦行僧式的生活标准要求自己,种庄稼、做木匠、睡钉板,只为融入劳动群体,只为预演他被捕后能经得起严刑拷问;他可以奴役很多人,但人民的需要,却成了他的思想和行动的唯一指针,同时,他又想方设法提高人民的自觉性。
他对想做的事情坚决执行,对想要沟通的人一定会彻底沟通。他摒弃了无用的娱乐与社交,他以不伤害人的方式拒绝了他的爱情,他榨干所有时间,去做有意义的事情,劳作只为锻炼,阅读只读原典,活动只向人民。
他明明有着令人感动的明确的目的性,但却被很多人误解为[阴沉沉的怪物]。
你觉得,这样的人,到底像谁?”
有马沉默了。
出身顶级贵族,却心系底层之人,拒绝无用社交和娱乐,拒绝爱情,提高大家的自觉性,阅读哲学、社会学等原典,锻炼自己的身体,参与到各种劳动中并成为主要力量
答案显而易见。
是那个说出[英雄本身也是人民]的【浅间静水】。
而龙崎隼人,也担得上热情而高贵的,阴沉沉的怪物这个称号。
有马摇头笑道,
“你和浅间确实像这位拉赫梅托夫,但我不是。”
龙崎隼人坐了起来。
“不!有马,你也是!你是天生的贵族!只不过这个世界的权力结构,已经被无才无德之人窃取了。如果是部落禅让时代,你这样的人,就应该成为人上人。资本主义社会,本应比封建社会、奴隶社会、氏族社会更具人性,却在社会的结构上,架起了一堆尸位素餐的伪物。”
有马皱起了眉头,
“人上人这个词并不好听。另外,没有任何结构是绝对稳固和合理的,浅间也说过,流动性的社会,才是真正的解放。”
“我当然知道不好听,但一个负责任的,有序的,充满良心的阶级社会,总比现在这样好太多。过去的英和学生会,所理解和倡导的[仁爱]和[卓越],正是于此。仁爱,是强者对弱者的义务,卓越,是强者对自己的要求。绝对的平等是不存在的,我们需要唤醒的,是有能力、有节操去贯彻这四个字的人。
话再说回来,娱乐被曲解成了人类进食一样的需求,但事实上,并不是所有的人都有娱乐的天性,同时,对于那些有着觉悟的人,断绝娱乐就和节食一样简单。因为他们会更加珍惜时间,他们知道时间不应该被浪费在这种享乐中。”
享乐有罪么?
有马点了点头,事实上,昨天晚上,他也在和浅间,探讨着这个问题。
“虽然,我也有这种负罪感。至少和朋友相处,我觉得很快乐,所以,哪怕是犯罪了,我认为也是值得的。”
“所以,你有赎罪的觉悟吗?”
“不敢说有,但一定会做。”
龙崎躺下来,盖上毯子闭上了眼睛,说道,
“那就早点休息吧,明天要做的事情并不少。”
有马见状,也闭上了眼。
“你说浅间会不会参加明天的答谢舞会?”
“你的意思是,如果他参加,我对他的判断就是错的,他就不是拉赫梅托夫,对吧?”
“不是这个意思。我们没必要也没权力擅自期望别人成为谁。上次在游轮上就没见他跳舞,似乎很早就离场了,后夜祭跳舞他也没参加,我猜他应该是很讨厌跳舞吧?但我也相信,他是会迁就其他人,参与自己不喜欢的集体活动的人。”
龙崎古怪地看了有马一眼,刚刚是谁说[我们没必要也没权力擅自期望别人成为谁]?
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