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“内因才是各自覆灭的根本。”
“而‘变法’则是贯穿整个战国时期。”
“也是六国灭亡之根本。”
扶苏心神一凛。
他正襟危坐,目不斜视,安静等着嵇恒讲解。
他知道。
嵇恒今日的这番见解,恐才是始皇传回‘更法’二字的真正意图。
他又岂敢生出半点疏忽怠慢?
嵇恒负手而立,淡淡道:“韩国盛于变法,同样亡于变法。”
“韩国以忠直族群而闻名天下,却又以术治亡国,实乃天下异数也。”
“在此之前,你需明白一件事,战国大争之世,一国主体族群之风习,对国人国风有着决定性的影响,而韩国在战国之初,却是与后期韩国有着截然不同的风貌,战国之初,韩国有着强劲的扩张活力。”
“颍川、南阳,夏人之居也,政尚忠朴,犹又先王治遗风。颍川敦厚……南阳任侠。故,至今谓之夏人。”
“战国初的韩国是以三代中的夏人自居的。”
“也是一个忠直族群。”
“然大政之世,魏国率先完成变法,随着李悝变法后,魏国的迅速强大,而三晋相邻,当此之时,魏国多次攻打赵韩,三晋冲突骤然加剧,再此之时,韩国主动求变,因而有了世人皆知的申不害变法。”
“申不害是法家术派名士,也是术治派的开创者。”
说到这。
嵇恒有意停顿了一下,随后才继续道:“术治之所以能归于法家,原因在申不害的术治以承认国法为前提,以力行变法为己任,然术治派真的是法家吗?”
“当是非也。”
“当时术治只是为天下士人看做法家而已。”
“究其实,术治派与当时真正的法家主流商鞅,两者有着尖锐冲突与重大分歧。”
“分歧之根本。”
“法家主流主张唯法是从,术治派主张以实现术治为变法核心。”
“术治者何?”
“督察臣下之法也。”
“即是整肃吏治并保持吏治清明而方法手段也。”
“所以名之以‘术’。”
“就实而言,术治的理念根基发自吏治的腐败与难以查究,且认定吏治清明是国家富强民众安定的根本,如此理念并无不当。”
“然此间要害便是术治变法后出现了扭曲变形。”
闻言。
扶苏脸色微微一变。
他过去也对术治嗤之以鼻,认为术治不过是阴谋算计。
而今听到嵇恒如此评价,也是当即明白过来,自己憎恶的非是术治,而是术治下的扭曲变形。
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