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115章 教堂要过火圣杯要过刀波西米亚人要换种（第2页）

“我之前还是低估他们了，没想到你评价这么高。我们可以考虑下之后怎么办了。假以时日，这地方应该会出现一个大国吧。”

“恐怕没这个机会。”郭康摇摇头。

“为什么？”脱欢更加好奇了。

郭康沉思了片刻。

论起战斗力，胡斯派军队确实是划时代的。而且，他们真正强大之处，并不是武器本身——实际上，十字军也很快学会了车阵，甚至制作了更为精良的战车。但双方屡屡交手，十字军还是经常一败涂地。火器和车垒，也都送给了胡斯军，西吉斯蒙德都快成运输队长了……

他们战斗力的真正来源，是高昂的士气和严格的纪律。虽然只有杰士卡制定的十几条军规，但这背后，是和这个时代欧洲军队完全不同的组织形式。军队的成员，不再是被强征的领民，或者为了钱财作战的雇佣兵，而是有共同信仰、经受过文化熏陶的战斗修士。他们去打欧洲传统的军队，出现那些匪夷所思的战果，也是正常了。

然而，杰士卡的建军思路并没有传下来。这套组织方式，也随着孤儿军的覆灭，自此消失了。哪怕是后来，欧洲的军事力量，相对于全世界最强大的时间里，他们的军队组织方式，也依然是中世纪式的。直到很久之后，大陆另一头，才又有人摸索出类似的结构来。

说到底，在欧洲，无论是文化，还是组织等方面，其实都没有对应的基础。波西米亚此时的情况，只是一个美好的巧合——塞里斯这样的超级文明体，自然可以用八千年的时间和千万级人口的体量，慢慢把最优结果试出来。但对于波西米亚人，这种机会，在他们民族的整个生命历程中，可能也就只有这么一次了。

而且很可惜，他们没能抓住。

“王师父刚才不是说了，老杨他们那伙人的三个特征么。”郭康又想了想，说道：“在我看来，教义上反对公教教会，文化上坚持波西米亚本土特色，都很简单。但利益上，要求照顾穷人，却是个很危险的地方。”

“目前，公教教会和阿勒曼尼国王，相比他们还很强大，能带来巨大的威慑，让大家不敢闹得太过分。但等打赢了之后，另外两个方面的矛盾消失，最后这个特点，估计才是真要命的。”

“还真是。”王大喇嘛寻思了下，也赞同道：“把吃相太难看的阿勒曼尼人赶走，是大家的共识，难度不大；公教教会一向欺软怕硬，把他们打怕了，自然也会妥协；但满足穷人的需求，就比较麻烦了。到时候，同一个信仰的人，也会相互打起来的。我在小亚的时候，都见过几次这种案例了。”

“那他们应该怎么解决更好？”脱欢好奇地问。

“我也不知道。”郭康一摊手：“不过波西米亚的大贵族，现在支持教义，也只是因为平民派能帮他们打仗。一旦战事顺利，他们肯定会和阿勒曼尼国王妥协，出卖平民，以求用最少的损失，保住自己的利益。这种事情，历史上太多了，不用猜都能知道。”

“他们如果这么做了，我也不会意外……不过这些人真没想过后果么？”脱欢很是怀疑。

“他们懂个什么啊。而且就算了解之前的历史教训，也会忍不住去干的。”郭康倒是很确定。

塔博尔派的武装覆灭之后，贵族得到了不少好处。然而，失去了军事修会的率领，其他人很快就发现，这些人根本就不是什么优秀战士，只是些普通的西斯拉夫人而已。

到了一百多年后，波西米亚贵族还想索取更多自治权的时候，哈布斯堡家族的皇帝选择了直接重拳出击。

神罗大军三十年不封刀，对上清洗贵族，对下屠戮平民，把波西米亚人口杀得只剩下不到四分之一。考虑到当地还有大量德意志移民，怀疑当地人都快给杀绝种了。曾经繁荣的矿业被彻底摧毁，矿井都被人拆了。教会也完全变成了公教的天下——因为其他教派都给杀光了。

波西米亚人对此没有什么抵抗能力。这会儿，他们的军队，已经以虚弱而闻名了。王国兴盛期的历史，也就此结束。自此之后，只作为三流地区存在了。

“但是，布拉格大学，乃至波西米亚教会的高层，大部分都是阿勒曼尼人。学校里的权力划分，对本地人也很不利。巴黎大学那边，学校的自治机构，由法兰西、皮卡第、诺曼底、英格兰四个同族会组成，每个同族会有一票，因此，法国人总能在投票里占据优势。布拉格大学也模仿着设立了四个同族会，但它们是波西米亚、巴伐利亚、萨克森和波兰。其中，波兰学会里，也有大量是阿勒曼尼人。结果，人数最多的波西米亚本地人，反而没有对应的权力了。”

“后来，波西米亚国王瓦茨拉夫迫于本地人的压力，提升了他们的投票权，宣布波西米亚同族会有三票，和阿勒曼尼人对等。但阿勒曼尼人又不能接受了。命令下达之后，当天就有两千名学生离校，以示抗议。几天后，陆续又有三千人选择离开。这些阿勒曼尼人回到了老家，自行组建了莱比锡大学，和布拉格分庭抗礼。”

“然而，学校的主要资助者，就是更加富裕的阿勒曼尼贵族和富商。教会和一些慈善团体，也会赞助贫困的教师和学生，但这些组织，也基本都是被阿勒曼尼人掌控的。阿勒曼尼学生集体出走之后，很多赞助也断掉了。师生的日子，也更加贫困了。”

“这种情况下，一些人选择借钱上学，结果欠了犹太人一屁股债。还有人则开始找地方打工。而就算是学校里的老师，待遇也十分微薄，只能到处找兼职做。因此，很多师生选择去其他地方当教师，来补贴学业。”

“最麻烦的是，哪怕学成之后，他们也没法获得好点的职位，因为整个伪神圣罗马内部，肥缺也都被阿勒曼尼人垄断了。就算波西米亚学者比较多，大家也只能去基层教会之类的地方抢个编制。到最后，连教会都装不下了。”

“结果，从最高级的布拉格大学以下，众多有知识的人，都只能去乡间，乃至上塔博尔山之类的地方去了。而这些意外情况，反而导致这段时间里，波西米亚的教育水平提高了很多。胡斯派的众多变化，也是因为这些客观条件，才得以做到的。”

“我就说么。他们这么搞下去，都有点中原的意思了。”脱欢了然地点点头：“这也是好事啊。”

“我之前还是低估他们了，没想到你评价这么高。我们可以考虑下之后怎么办了。假以时日，这地方应该会出现一个大国吧。”

“恐怕没这个机会。”郭康摇摇头。

“为什么？”脱欢更加好奇了。

郭康沉思了片刻。

论起战斗力，胡斯派军队确实是划时代的。而且，他们真正强大之处，并不是武器本身——实际上，十字军也很快学会了车阵，甚至制作了更为精良的战车。但双方屡屡交手，十字军还是经常一败涂地。火器和车垒，也都送给了胡斯军，西吉斯蒙德都快成运输队长了……

他们战斗力的真正来源，是高昂的士气和严格的纪律。虽然只有杰士卡制定的十几条军规，但这背后，是和这个时代欧洲军队完全不同的组织形式。军队的成员，不再是被强征的领民，或者为了钱财作战的雇佣兵，而是有共同信仰、经受过文化熏陶的战斗修士。他们去打欧洲传统的军队，出现那些匪夷所思的战果，也是正常了。

然而，杰士卡的建军思路并没有传下来。这套组织方式，也随着孤儿军的覆灭，自此消失了。哪怕是后来，欧洲的军事力量，相对于全世界最强大的时间里，他们的军队组织方式，也依然是中世纪式的。直到很久之后，大陆另一头，才又有人摸索出类似的结构来。

说到底，在欧洲，无论是文化，还是组织等方面，其实都没有对应的基础。波西米亚此时的情况，只是一个美好的巧合——塞里斯这样的超级文明体，自然可以用八千年的时间和千万级人口的体量，慢慢把最优结果试出来。但对于波西米亚人，这种机会，在他们民族的整个生命历程中，可能也就只有这么一次了。

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