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第35章 七夕之夜(第2页)

十二月市中的蚕市、扇市、香市、七宝市、药市等诸多专门集市,皆于大慈寺周遭举办,七夕亦无例外。

七夕之夜,寺庙中的僧众,会特意于此夜自寺院墙头挑起灯笼,整个夜市被映照得色彩斑斓,商户与游客云集,实乃一幅繁荣之景。

宋代诗人陆游,曾作诗云:

“何事复作南来?

观重阳药市,元夕灯山。

花时众人乐处,欹帽垂鞭。”

另有诗人田况游历成都时,值农历七月初七,七夕佳节,曾提笔书下记录大慈寺附近夜市繁华之景的《七月七日晚登大慈寺阁观夜市》,

“万里银潢映紫虚,桥边螭辔待星姝。

年年巧若从人乞,未省灵思尽得无?

七夕集市这般闹,闺中女儿意如何?

一双十指玉纤纤,非是风流物不拈。

鸾镜巧梳匀翠黛,画楼闲望擘珠帘。

金杯有喜微微点,银鸭无香缓缓添。

因嫌剪刀冷,泥人呵罢弄人髯。”

七夕节亦名乞巧节,乞巧之法自是五花八门。

对月乞巧乃最为常见之法。妇人皆穿七孔针,置几案,陈笔墨针线、酒菜瓜果于庭院中以乞巧。其对月穿针,若能穿过,则为“得巧”。继以碗盛清水,截灯草或豆芽为短节浮于水面,以手搅动使之旋转,若有两节相遇,即为“得巧”,示来年可绣出精美之绣品。

七夕之应节食品,以巧果为最。巧果亦称“乞巧果子”,式样繁多。其主要之材乃油面糖蜜。。

七夕当日,青年男女可于大慈寺的梧桐树下望月,用斋饭,互诉衷情。

七夕之际,

白日众人可携同三两好友,一同出游,饱览凤凰山的胜景,

夜晚则可逛游夜市,食巧果,猜灯谜。

女子们可居家中,对月乞巧;

孩童们可染甲,以豆芽乞巧;

父母亦可接出嫁的女儿归家,此乃护佑女儿和女婿的美满生活。

七夕前后,正值天气最为炎热之际,读书人家可在院中晒书,以防蛀虫。

由此可见,七夕节,成都之盛景。

天顺三年,公元1452年,这一年的成都地区,七夕节的氛围格外浓厚。

大街小巷弥漫着节日的喜悦和浪漫气息,人们纷纷涌上街头,参与各种活动,庆祝这个传统佳节。

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