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艾华斯最后还是宽恕了正弦——虽然严格意义上来说,正弦其实本来也没有做错什么事。
他毕竟本来就不需要水之天司碎片,拿着它其实也没有太大的用途。倒是火之碎片对他来说有一定程度的意义。
火之碎片的持有者已经死了,但艾华斯没有那个时间去抢夺碎片……同时也没有那么的需要它。
于是艾华斯对此预付了一个水之碎片,这是通常来说最保守的价码,也就是直接以用几何天司的碎片换另一个碎片。不管正弦在这个过程里是怎么完成的,是自己买也好、交换也好、或是抢来也好,都随意。
他多赚的东西,就是属于他自己的;而如果他亏了,艾华斯也不会为他报销。
——所以这件事的本质就是艾华斯找了个黄牛。
只要黄牛没有卷款跑了还不给票,也就谈不上什么对不起的——大不了艾华斯自己去和人交易就是了。倒不如说,正弦愿意直接把订金退给艾华斯,而不是莽撞的自己一个人冲入沙漠给艾华斯来个人财两空,就已经算是明智的了。
艾华斯还真不相信那个“炎拳哈桑”会不与他进行交易。
火之碎片对他们来说,最多也就算是一种特殊的力量而已。根据正弦的情报,哈桑是第四能级的法师,那么他如今满打满算也就是第五能级。靠着这枚碎片,或许能够与降世天司一战,但也差不多就是这种程度。
——可是水之碎片,那是真的能够招来水啊。
作为几何天司遗留于物质界的四大元素碎片之一,水之碎片所代表的就是物质界的水之法则——流动、蒸发、凝固。
虽然它作为攻击手段时,通常表现为冻结……但它实际上也能够凭空唤出水。
这个原理就和渊天司与善主们签订的契约一样,同样都是从梦界唤出物质。焰天司的魔匠也是如此从梦界唤出了火元素,曦火之术也同样是从梦界唤起了晨曦之火。
甚至渊天司与善主们签订的契约,还需要种种代价——要么是以活人作为祭祀、要么是传授一些带有精神污染的知识。这些水源并非是无偿的,仅仅只是善主们能够通过奴隶来承担这些代价而已。
安息古国本就不是能够让活人居住的地方。
禁忌沙漠下有什么东西——据说是大量的罪棘,但也可能是别的什么。它们吸干了“大地之血”、连同将水也一并吸干。在这种情况下,任何落下的水都会被底下的罪棘迅速抽干,这是一片受到诅咒、不容生物繁衍的土地。
但善主们的存在带来了改变。
在安息古国尚未分裂的时候,他们被称为“禁忌法师”。也是昔日通天塔坍塌后分裂出来的一支,作为守密人而掌握着许多被封禁的禁忌法术,其中就包括与渊天司沟通来召唤水的能力。
当他们流亡到沙漠,便用自己的禁忌法术开辟出了一座座绿洲。当时安息的君主尚且存在,于是他们形成了极为可怕的帝国。沙漠骑兵之威名世人皆知,即使是当年全盛时期的赫拉斯尔帝国也必须予以重视。
于是他们与渊天司签订契约,献上祭品来换取水源,从而硬生生在这片被诅咒的沙漠中创造出了绿洲,反而能让人们从这片沙漠中生存。而这个过程中,“人”就是用来向渊天司换取水源的货币……
因为缺水是安息最根本的矛盾,而水源也就成为了最宝贵的货币。所以,能够换水的“活人”也就成为了一种与水挂钩的货币——也可以称之为“水本位”货币。
也正因如此,奴隶制才成为了安息最为底层且不可动摇的政治结构。
在这种情况下,几何天司的水之碎片将给他们带来了前所未有的改变——
同样是凭空创造水源,区别就在于水之碎片不需要任何代价。
——或者说,向物质界召唤水其实本就不需要代价。
无穷无尽的水充盈在几位水属性天司的领域之中,就如同黑暗也在堕天司的领域之中无处不在。渊天司所勒索的代价,是祂本身收取的报酬——为了传播与延续禁忌道途的残火,而不是召唤水必须的成本。
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