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第二千一百四十九章 精英的两面性求月票（第1页）

卡玛泰姬的法术和一般正统奇幻中的法师并不一样，他们大多数时候，并不会吟唱咒语。他们很多法术都是通过手势来施法，不过不代表他们的法术没有咒语，实际上一种法术学下来的难度，差不多就相当于一个大学生啃完一本专业书籍，类比的话，卡玛泰姬法师算是施法者中的医学生，这些家伙就没有一个是笨蛋。

相反的大多数人，都非常聪明，实际上卡玛泰姬的法师基本都是精英分子。就没有那种穷屌丝突然被看中然后一飞冲天的爽文桥段，这玩意的资格非常的高！

不要听到说是精英分子，就觉得这帮人不行。

精英阶层本身就具有两面性！

精英阶层指拥有财富和社会地位，受过高等教育，有一定的社会关系和背景的成功阶层，主要包括国企高管和资产丰厚的私营企业主等有产阶层。这一阶层掌控着社会80的财富与资源分配权，成为各行各业的领军人物。他们的核心优势在于精通资本运作，善于利用杠杆效应来扩大影响力。高学历、雄厚的资产和高收入是他们的共同特征。通常，他们的家庭资产丰厚，享受着真正的财富自由，收入常常以百万计。这些精英中，不乏从草根崛起的典范，他们通过教育和不断的自我提升，成为行业的佼佼者，甚至塑造着行业的未来。他们的决策往往能够引领整个行业的发展方向，这一阶层的人拥有敏锐的洞察力，能够直击问题的核心。

精英阶层之所以能够在各个领域脱颖而出，是因为他们具备独特的知识与能力优势。在思想深度方面，他们能够对复杂的问题进行深入分析和思考，提出具有前瞻性的观点和解决方案。例如，在科技领域，精英工程师们能够准确把握行业发展趋势，引领技术创新潮流。以15年前的硅谷为例，众多印度工程师凭借其卓越的专业能力，在高度竞争的科技领域中创造了辉煌。

他们不仅掌握先进的技术知识，还具备创新思维和解决实际问题的能力。精英阶层的专业能力是他们成功的关键之一。他们通常经过长期的学习和实践，积累了丰富的专业知识和经验。无论是在金融、教育还是艺术领域，精英们都能够运用自己的专业技能，为社会创造价值。同时，精英阶层往往具有勤奋自律的品质。他们能够自我驱动，不断追求进步，保持高水准的输出。这种自我管理意识使他们能够在竞争激烈的社会中脱颖而出，成为各自领域的佼佼者。

精英阶层往往具有特立独行的特质。

他们不随波逐流，敢于挑战传统观念和思维模式。在面对问题时，他们能够从不同的角度进行思考，提出独特的解决方案。例如，在科技创新领域，精英们常常凭借其逆向思维，打破常规，推动技术的进步和发展。此外，精英阶层通常不喜欢麻烦别人，他们具有高度的自我管理和解决问题的能力。在追求目标的过程中，他们更倾向于依靠自己的努力和智慧，而不是依赖他人的帮助。同时，精英阶层也注重追求心灵层次的满足。他们不仅仅满足于物质财富的积累，更关注精神世界的丰富和提升。他们通过阅读、旅行、艺术等方式来拓宽自己的视野，丰富自己的内心世界。

这种人是卡玛泰姬需要，那种一直受快乐教育的人可没办法学习卡玛泰姬法术……那玩意虽然是玄学，可实际上是一套极为复杂而且严谨的体系，甚至比现代科学还要深奥难懂。

一般人没有清晰的逻辑思维能力和强大的学习能力，以及强大的自律性，根本没办法学会！

最重要的是，卡玛泰姬不收学费，更加没有学贷。

当然，这也不是彻底的鼓吹精英阶层或者精英主义。

早期精英主义确实存在一定的贵族倾向，将身份、地位和财产作为衡量精英的标准然而，随着时间的推移，精英主义逐渐融合了民主要素，对大众的态度也变得更加复杂。一方面，精英主义被误解为蔑视大众。在大众主义者的眼中，精英主义者似乎是一群轻视普通民众的人，认为大众是无知、盲动且自命不凡的群体。

当然，这也不是完全是胡说，看看美国那帮子国父就知道了，他们就是妥妥的精英主义者，他们就是鄙视大众。

说个反常识的事情，那就是美国从来不是一个民主国家。

它是作为一个共和国建立的，所谓的开国元勋们公开敌视民主。这一点从《联邦党人文集》、美国的建国文件以及最初形成的治理实践中可以明显看出。众所周知，在《独立宣言》中被称为“无情的印第安野蛮人”的美国土着居民，在新成立的共和国中没有被赋予民主权利，来自非洲的奴隶和妇女也没有。对于普通的白人工人来说，情况也是如此。正如特里·波顿等学者详细记载的那样：“大多数普通白人不认为（美国）革命建立了一个以自己的理想和利益为首要目标的政府。相反，他们确信革命精英重塑政府是为了自己的利益，破坏了普通民众的独立性。”

毕竟，制宪会议并没有建立总统、最高法院或参议员的普选制度。唯一的例外是众议院。然而，选举资格是由州立法机关设定的，普遍要求以拥有财产作为投票权的基础。因此，当时的进步批评家指出这一点也就不足为奇了。帕特里克·亨利在谈到美国时说：“这不是一个民主国家。”乔治·梅森将新宪法描述为“在自由民中建立专制贵族的最大胆的尝试，这是世界上从未见过的”。

尽管“共和国”一词在当时被广泛用于描述美国，但在19世纪20年代末，当安德鲁·杰克逊——因其种族灭绝政策而被称为“印第安杀手”——参加总统竞选时，这种情况开始发生变化。他把自己描绘成一个民主主义者，并要求结束马萨诸塞州和弗吉尼亚州贵族的统治。尽管治理模式没有发生结构性变化，但像杰克逊这样的政治家和其他精英成员及其管理者开始用民主这个词来描述共和国，暗示它是为人民的利益服务的。当然，这一传统一直延续着：民主不过是资产阶级寡头统治的委婉说法。

与此同时，美国的阶级斗争已经持续了两个半世纪，民主力量经常从统治阶级那里赢得非常重大的让步。选举的领域已经扩大到包括参议员和总统，尽管选举人团制度尚未废除，最高法院大法官仍然是终身任命的。但选举权已扩展到妇女、非裔美国人和土着美国人。当然，这些重大成果应该得到扞卫、扩大，并通过对整个选举和竞选过程进行深入的民主改革，使其变得更加具有实质性。然而，尽管这些民主进步很重要，但它们并没有改变财阀统治的整体体系。

马丁·吉伦斯和本杰明·佩奇在一项非常重要的基于多变量统计分析的研究中证明，“代表商业利益的经济精英和有组织的团体对美国政府的政策具有实质性的独立影响，而普通公民和大众利益团体的独立影响则很小或没有”。当然，这种财阀式的统治形式不仅在国内有效，在国际上也同样有效。美国试图将其反民主的商业统治形式强加于任何可能的地方。当然，我确实认识到，出于各种原因，资产阶级民主、形式民主和自由民主等表达经常被用来表述这种形式的财阀统治。同样值得强调的是，财阀统治下某些形式的民主权利的存在，是劳动人民的重大胜利，其重要性无论如何也不应被贬低。我们最终需要的是一种辩证的评估，它能解释治理模式的复杂性，其中包括美国寡头对国家的控制和人民通过阶级斗争赢得的重要权利。

美国制宪人：我们从不承认是民主政体，共和是我们的，民主才是你们的。

有不少人以为，民主就是一切权利归于全民大众并由他们决定一切。但这其实是一种极端主义和无政府主义，其结果将导致政府无法运转，国家陷入混乱。为防止这一局面发生，美国的立国先贤们苦思冥想所制定的宪法，找到了限制民主泛滥的方法——《美国宪法》只字不提民主;美国实行共和政体，坚决摒弃民主政体;美国实行“三权分立”，目的不是加强民主，而是为了限制立法会、议会至高无上的民主权利。政府实行总统负责制，总统有权搁置立法提案，有权解散国会，再怎么体现民意的立法，若没有与总统达成一致也无法通过。依照美国宪法，总统并非由直接选举产生，而是由各州的“选举人团”间接选举。

美国《独立宣言》签名人拉什说：“民主是恶魔之罪，高喊民主的都是疯狗。”

亚当斯指出：“以往所有时代的经历表明，民主最不稳定、最波动、最短命。”“记住，民主从不久长。它很快就浪费、消耗和谋杀自己。以前从未有民主被自杀掉的”，“民主很快就会倒退到独裁。”

麦迪逊说：“民主是由一副由动乱和争斗组成的眼镜，从来与个人安全，或者财产权相左，通常在暴乱中短命。”

执笔宪法第一修正案的费雪道：“民主是包藏着毁灭其自身的燃烧物的火山，其必将喷发并造成毁灭。民主的已知倾向是将野心勃勃的号召和愚昧无知的信念当成自由来泛滥。”

为防止“多数人的暴政”，版图小、人口少的州仍可获得相当数量的选举人票。

《美国宪法》签字人和执笔人之一莫里斯说：“我们见识过民主终结时的喧闹。无论何处，民主都以独裁为归宿。”

汉密尔顿更直接指出：“民主是一种疾病。”

这是美国国父们在介绍美国政体时所强调的。美国的政体最重要的原则就是要确保“行政部门敢于有力量、有决心按照自己意见行事的地位”，而不是按照民意来施政;政府不但要服务于人民，还要有能力教育和驯化人民;人民可以表达自己的意见，但不允许民意干扰政府的施政。美国的国父们对待民意的态度是非常警惕和排斥的。他们直言不讳地指出，“某些别有用心的人胡说人民在任何时候都是贤明的，都能找到解决问题的途径的。但人民从自己的经验知道自己是会犯错误的;因为人民终日受那些别有用心的寄生虫和野心家、马屁精的欺骗、蛊惑、蒙蔽。要说人民在经常受到这样一些干扰的情况下，也不会经常犯错误，勿宁说这是个彻头彻尾的神话。”

在今天的人看来，“民主”与“共和”的意思都差不多的，但是在制宪会议期间，代表们却非常在意两者之间的不同。

民主：是指以制度的方式确保人民能够参与治理国家。

这就是精英，他们不信任民众，只相信自己。同时精英阶层一旦扩散，对整个社会都会有着极大的影响。他们会导致整个社会阶层固化，最明显的就是美国。（没办法，这个国家太典型了）

从幼儿园到大学，教育体系的分化早已悄悄固化了社会阶层。精英教育为少数人铺就康庄大道，快乐教育却将大多数人推入了认知与技能的深渊。基层人才的短缺、文盲率的攀升、社会流动性的缺失。

快乐教育并不是真正为了孩子的快乐，而是为了让底层人群接受有限的知识，彻底丧失向上攀爬的能力。从幼儿园开始，绝大多数孩子就进入了一条“散养”路线。他们早上八点上学，下午三点放学，几乎没有作业和考试。课堂氛围宽松到甚至可以称之为“无纪律”：老师对学生的学习漠不关心，教材内容简单得离谱，很多学生连基本的加减乘除都掌握得不牢。在这种环境中成长的孩子，毕业后几乎没有任何竞争力。他们只能进入工厂或者低端服务行业，年复一年地拧螺丝、送快递、搬货架，甚至还有许多人中途辍学，在社会的边缘混日子。

与此同时，美国的精英教育走上了另一个极端。

在顶级私立学校，学生们被灌输的是完全不同的理念：竞争、努力、追求卓越。这些学校以高昂的学费为门槛，每年动辄五六万美元，普通家庭根本负担不起。而有幸进入这些学校的孩子，则被严格的时间表和沉重的学术压力所驱动。他们每天只睡四五个小时，辅以咖啡和能量饮料支撑，把所有时间都花在提高成绩和积累背景上。因为他们知道，只有在校内表现卓越，才能迈入哈佛、耶鲁、斯坦福这样的顶级大学，而这些学校又是通往社会中高层的“通行证”。

所以卡玛泰姬选人的标准非常的独特，他们绝对不会选择那种春风得意，且自以为自己能掌握一切的人，这种人对权力的追求太严重了，这会影响整个卡玛泰姬的氛围，相反，那种学者型的，或者看穿了生活和社会真相的人会被挑选出来！

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