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万物皆有灵,万灵皆有气。
《熊经鸟伸之术》便是接引动物之灵气进入体内,由此而产生的‘气’。
“颇有种‘知龟鹤之遐寿,故效其导引以增年。’的感觉啊。”
陆尘见状没有失落,反而是兴趣越发的大了。
本来想要下山的心思也瞬间消失不见了,山中的动物那么多,下了山后,哪里能找到这么多的野生动物去?
哦,倒是可以去动物园,不过有山林动物可以任其效法,何必舍近求远呢?
再者说陆尘也等不了那么长时间了。
研究的瘾一上来,陆尘就停不下来了,此时的他好似又回到了刚刚入斜月三星洞,刚刚开始修行的时候。
每时每刻都好似有着诸多的疑问浮现与脑海中,但很多的问题刚刚出现,就又会被他给解决掉。
一个动作,一个呼吸之间,就会出现以及解决掉很多的问题。
自问,自证!
循环往复!
《养身功》册子上的动作与导引之术被陆尘抛之脑后了。
他找到了更为精准的修行路子。
以山林中的动物们平常睡觉,狩猎,奔跑,玩闹之时的形态为老师,以归藏罗盘‘观景’之功能观察‘气之流动’为导引。
哪里有错漏的地方,瞬间陆尘就能知道了,虽然有些耗费法力,不过没有关系,没有法力了,直接盘膝而坐,采日月之精华恢复就好了。
就这般,只用了三天时间,陆尘便将《养身功》上所记载的东西改的面目全非,完完全全变成了自己所用的修行法门了。
“继续叫《养身功》已经名不副实了。”
陆尘知道自己取名废柴,干脆就将其重新命名为《熊经鸟伸之术》。
“只是《熊经鸟伸之术》还没有完全圆满,不过日后遇到了其他动物,也可以继续增补。”
大体完善之后,陆尘点了点头。
他已经完全将《熊经鸟伸之术》的核心掌握住了。
动物形态,与气之流动,才是核心。
只要懂得了这两点,《熊经鸟伸之术》理论上可以做到无限填充,无限增补!
只要有足够的不同的动物与动物散发出来的灵气就可以了。
就如同智难教给他的‘以方炮制法’一样,现如今的陆尘不单单只是掌握了《熊经鸟伸之术》,而是将《熊经鸟伸之术》的研究方法给掌握住了。
直指核心!
按照修行方法来修行,那是普通修行者要做的事情。
而陆尘做的,却是去研究修行的方法与法门!
至此,关于《熊经鸟伸之术》的研究工作暂时告一段落,陆尘的研究瘾也就消减了。
再研究下去,也无非不过是多观察几种动物,观察几种不同的动物之灵气的流动罢了。
这种已经不是做研究了,而只是重复性的机械性工作。
完全可以在闲着无聊的时候去做,不用再单独为其挤出时间了。
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