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是个暴徒或富人,但决不可能是个软弱可欺的穷人;他可能良善,可能深明大义,可能慈悲和聪慧
,但也绝对拥有邪恶的本质,若不然世界不会如此鸡飞狗跳乱糟糟的。连上帝都如此德行,你我还
用说吗?我就认为中国若干年后得到世界上扫荡一下,行乞的灵魂得有一次本质的突变,如果做不
到,一百年后你再来扫荡中国!”
雷伊愤愤地翻着白眼,随即笑了起来(有点理解不了西方人的表情),“估计西方人不会——
我是指欧洲,不会轻易再做出一百多年来‘丢失’欧洲的蠢事了。欧洲是自由、爱和人权的发源地
,为了‘人’的利益不惜和上帝对抗。此观念已深入人心,不会轻易再有战争了,法国人厌恶战争
,欧洲人也是。”
(3)
“只有大恶之后,才有大善。中国显得很幼稚,缺乏这种大是大非的洗礼。受害者和施恶者有
本质的不同,前者得到的只是教训,后者的良知是忏悔。我们失去的不同,得到的也不会相同,不
要试图用你的真理同化我,这样太不公平了。”
就整个世界上来看,中国文化也许和法国文化最有相近之处,一样的源远流长,一样的博大丰
富,一样的自鸣得意,一样的拥有傲慢的守护和追随者,谈起话来容易引经据典,喋喋不休。
但我们的差别仍然很大,大过我们的面貌差异。
晚上回家看光碟,从雷伊那里借的。那厮和我的口味几乎一样,爱着羡慕着关注着时下的美女
苏菲·玛索。男人爱美女大概是性心理激发和催促的,女人爱美女就有具体的理由,就说苏菲吧,
除了致命的脸蛋和时常表现出的迷茫迷离的眼神,最显著的就是其东方元素:柔软的黑发,白皙的
皮肤,鸭蛋脸,苗条单薄的身材,还有那种各种困境中表现出的无所适从,至少觉得离自己有点近
。
比起好莱坞动辄人高马大能踢死一头牛的有头无脑的美女,比起中国动不动硬撅撅傲慢得头顶
上长眼睛的美女,法国美女显得精致、优雅、温情(有时也有点神经),性欲勃勃的让人喜欢,一
切那么恰到好处,让男人想念,让女人羡慕。
但法国电影有时让人看不懂,尤其是喜剧,可能太法国化了吧,搞笑的片断让人不能会心,而
雷伊和让可能会笑得满地打滚。相反好莱坞的片子,无论何种类型,虽有简单到脑残的倾向,好在
一直坚持放之全球皆行得通的最低“人性之真理、自由、平等,对美好的追求,对邪恶的惩罚”,
煽乎得有声有色,就是变态也一眼看上去就是变态,不觉得有什么古怪、隔阂和想不明白的隐喻。
恐怕这也是法国电影小众化、好莱坞大众化的原因吧。
至于中国电影,咱现在发扬君子的浩然正气,不想骂人,不想声讨里面神神叨叨讲了些不知所
以的东西,不想以“今天的善恶标准放十天之后准掉价”的话语去讥讽它,也不想探讨它美与丑的
间隔都让人起鸡皮疙瘩之类以至谎话连篇的大官话,只想哀求:除了小脚、屁股、乱伦和精光光的
臂膀外,还能不能有点放之四海皆准的普世精神?好在这一时期的香港、台湾的电影也可以代表中
国,不至于整个丑得没法看。
(1)
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