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第1069章 古墓主人的身份中求月票（第1页）

&esp;&esp;传国玉玺的出现，并没有带给庄睿这座墓葬主人直接的信息，只是将范围缩小了许多。

&esp;&esp;不过这墓葬主人，究竟是一代天骄成吉思汗还是他的儿子窝阔台，抑或者是那位雄才伟略的忽必烈，单凭这一方玉玺，庄睿也是无法做出定论的。

&esp;&esp;蒙古汗国得到传国玉玺的时间，虽然是在成吉思汗去世之后，但这并不代表玉玺就不可能出现在成吉思汗陵里面。

&esp;&esp;这是因为很多帝王陵的修建工作，往往都是在那位皇帝死后才完成的，时间长的甚至达到数十年，成吉思汗死亡距离蒙古灭金，只不过是短短的八年时间，实在算不得什么。

&esp;&esp;而且庄睿有足够的理由相信，在阿尔寨石窟内的成吉思汗养伤石窟，极有可能就是成吉思汗死后停灵的所在，由于地下陵宫工程浩大，这才在灭金之后得以安葬。

&esp;&esp;当然，这只是庄睿的主观推测，事实到底如何，墓葬主人究竟是何人？还是要拿出足够充分的证据来说话的。

&esp;&esp;……

&esp;&esp;“奶奶的，古代的那些画师们都坑爹的啊？这都什么水平啊？连张人脸都画不像？”

&esp;&esp;作为国内知名的收藏家和古玩鉴赏家，庄睿对于中国古代的绘画艺术，向来都是推崇备至的，但是在此刻，庄睿同学却是无比痛恨中国古代的绘画技巧。

&esp;&esp;这是因为庄睿在研究蒙古历史的时候，也曾经见过蒙古早期汗国几位大汗的画像，不过悲剧的是，那些画像就没一幅和这棺材内的人相貌相符的。

&esp;&esp;中国古代绘画讲究的是写意，要的是那种玄妙莫测的“气韵”、“意境”的美学特色。

&esp;&esp;只是如此一来，这也使得古代那些帝王们的画像，就没有一幅长得和本人相似的，不是英明神武就是慈眉善目，反正画像和本人，那是一丁点儿的关系都没有。

&esp;&esp;其实这也不能怪古代画师们手艺潮，实在是帝王们太难伺候了，就像是朱元璋，长了一脸的大麻子，做了皇帝之后，请画师来为他画像。

&esp;&esp;类的东西。

&esp;&esp;“靠，怎么忘了这茬了？”

&esp;&esp;对于这个，庄睿先是愣了一下，继而恍然大悟，连连拍打了一下自己的脑袋，要知道，蒙古早期是没有自己的文字的，想找出墓志铭记，显然是一件不太可能的事情。

&esp;&esp;根据史料记载，在成吉思汗时代，行军打仗发布命令时，往往是让传令兵将命令背熟，用歌唱的方式记在心里，传给麾下大将，一直到成吉思汗去世，都是使用的这种方式。

&esp;&esp;到了现代，史学家和军事学家们对于蒙古当时扩张的军事行动，几乎完全都是靠猜测推断出来的，因为那些传达命令的歌声，早已在大草原上成为绝唱了。

&esp;&esp;所以想在蒙古汗国早期的墓葬里发现文字记载，几乎是一件不大可能的事情，庄睿现在只是寄望于看看能否找到一些在当时具有代表性的物件，从而推断出墓葬主人的身份。

&esp;&esp;直到1204年成吉思汗征讨乃蛮之时，乃蛮掌印官回鹘人塔塔统阿虽然遭逮捕，依然守着国家的印信。

&esp;&esp;成吉思汗非常嘉许他忠于自己国家的行为，遂命令他掌管蒙古国的文书印信，并命令他教授太子、诸王畏兀字以书写蒙古语，蒙古人至此时便采畏兀字以书写蒙古语，学界称为回鹘式蒙古文。

&esp;&esp;这也是蒙古最早的出现的文字，并且当时只是在蒙古贵族中流传，普通的蒙古人还接触不到这些文字。

&esp;&esp;到了大元朝忽必烈时代，由当时的吐蕃国师八思巴所创立的八思巴字，俗称新蒙文。

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