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第150章 逃命（第2页）

就在这时，一只巨大的猿猴突然冲了过来，它的身形比其他猿猴还要高大，毛发更加坚硬，牙齿更加锋利。它发出一声咆哮，向着白流扑了过来。

白流毫不畏惧，他迎上了猿猴的攻击，手中的长剑向着猿猴刺去。猿猴的速度极快，它躲开了白流的攻击，同时一爪子向着白流抓去。白流侧身躲开，手中的游龙剑向着猿猴刺去。

这只妖兽猿猴最终还是慢了一丝，游龙剑以太极剑刺剑式，准确的刺穿了他的心脏部位，妖兽猿猴惨叫一声，喉咙里发出“嗬嗬嗬嗬”的破风箱声音，然后就没了然后。

一只妖兽猿猴的死亡，似乎刺激到了这群妖兽猿猴，一时间攻击居然停止了。

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白流趁机给自己嘴里塞了几枚中品回春丹，然后游龙剑朝着空中一扔，而后纵身一跃而上，手里提着已经死了的妖兽猿猴，一闪而逝，消失在妖兽猿猴们的视野里。

“吼吼吼！”

白流的身后传来妖兽猿猴们的怒吼声，只是此刻回过神来已经很晚了，白流已经御剑飞走了。

之前白流一直不敢御剑飞行，是因为林同阳曾经说过，在遍地强大妖兽的五行灵宗秘境里，就是找死的行为，但此刻的白流已经忍不住了，再不飞走，恐怕要被这群妖兽猿猴活活累死了。

白流并没有飞行很久，而是脱离了妖兽猿猴大概二十公里，就停了下来，因为白流的灵元耗尽了，心神也累到了极致。

白流静静地坐在一块巨石上，急促地喘着气。他的身上鲜血淋漓，是刚才杀了那只体型大一些的猿猴时喷溅的，但白流的眼神却依然坚定。在刚刚与妖兽猿猴的一场激烈战斗中，他已经消耗了太多的体力和精力和灵元。

白流的心跳得很快，胸口一阵阵地疼痛，白流拼尽全力，还是一些没有防住的攻击落到身上了。他感到自己的身体已经达到了极限，但他不敢停下来。他知道，只要他稍作休息，妖兽说不定就会追上来，就会趁机发动攻击。

白流舔了舔干燥的嘴唇，强迫自己站起来。他的双腿有些发软，但他还是努力支撑着自己的身体。他必须尽快找到一个安全的地方，恢复一下灵元，和已经消耗巨大的神识，否则再次面临危险时，恐怕连逃命的机会都没了。

白流蹒跚着向前走去，每一步都像是踩在棉花上。他的眼前开始模糊，耳边也响起了一阵嗡嗡声。但他不敢停下来，他必须坚持下去。

终于，白流看到了前方的一个山洞。环视四周，没有妖兽痕迹，白流吞了几枚回春丹，强行提起灵元，从储物戒指里掏出了在迷迭谷购买的五行通幽阵，艰难的拖着身体，布置在了洞口，然后用尽最后一丝力气，冲进了山洞里，一屁股坐在地上，勉强维持打坐姿势，陷入了半昏迷的状态，再也无力站起来。

很快，白流干涸的经脉里，有了一丝丝灵元流动，得益于五行灵宗秘境里浓郁的天地灵气，白流进入了深度修炼的状态。

白色的世界，又是白色的世界，一片白色让白流根本无法看清四周。

意识感知里，白流盘膝而坐，手掐道家手印，正在打坐。

内视了一下，此刻道德真经功法正在运转，丹田里黑白两色的灵元更加分明，开始一半追着一半运转，相互追逐却互不相容，截然相反却又互不矛盾。

越来越像太极阴阳鱼了，白流清晰的感知到。

太极图，又称阴阳图，是上一世中国传统文化中极具代表性的符号之一。它由一个黑色的阴鱼和一个白色的阳鱼组成，两者相互环抱，形成一个完整的圆形。阴鱼的头部有一个白色的点，阳鱼的头部有一个黑色的点，寓意着阴阳相互依存、相互转化的道理。

太极图的线条流畅而简洁，阴鱼和阳鱼的身体部分用两条优美的曲线勾勒而成，呈现出一种柔和、流畅的美感。两条鱼的头部用两个小圆点表示，分别代表着阴阳的极端。整个图形的构图简洁明了，但又蕴含着深刻的哲学道理。

太极图的黑色部分代表着阴，白色部分代表着阳。阴和阳是中国哲学中两个最基本的概念，它们代表着宇宙万物中相互对立又相互依存的两种力量。在太极图中，阴鱼和阳鱼相互环抱，寓意着阴阳相互依存、相互转化的道理。阴鱼的头部有一个白色的点，代表着阴中有阳，阳鱼的头部有一个黑色的点，代表着阳中有阴。这表明在阴阳相互对立的同时，它们也相互包含、相互转化。

白流丹田里的太极阴阳鱼，还没有完整，缺了两个眼睛，也就是阳中有阴阴中有阳的部分。

白流视野里，能看清的地方只有前方，那里悬浮的太极图，似真似幻，正在缓缓流转，看久了，眼睛发酸。

太极图所蕴含的哲学道理在中国传统文化中有着广泛的应用。它不仅是中国哲学的重要象征之一，也是中国武术、书法、绘画等艺术形式的重要元素之一。太极图所表达的阴阳相互依存、相互转化的道理，也反映了中国人对世界的认识和对生命的理解。

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