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第九百八十五章 本迹分下（第2页）

一边写，一边又回忆武皇陛下对“内宇宙”这条修行路径的评价。

那位当初可是说了，“内宇宙”这套修行体系“封闭”，又说它“理念格局有问题”。

现在想来，岂不是正好与资料描述的相呼应？

或许是这位老牌大君深受其苦……可她好像也说过，“内宇宙”体系，是天渊帝国大君们的特色，她走的好像并非这种路数？

不管怎样，从这个意义上讲，“往生神器”就是专门给大君用的，就是要让大君……天渊帝国的大君们修行更上一层楼。也只有这种“工具”，才够级别让湛和之主亲自参与。

毕竟“大君”还不是“大能者”，有那么几位算是，或许就是固化的规则法度错谬不多？可大部分还欠缺。

现在想来，从“大君”的成长性而言，这无疑就是战略性的神器啊！

确实是帝国领袖要操心的事情。

如果能够利用这件神器再上一层楼，“诸天神明”真的要坐立不安了。

或许这也是“孽劫世”发端的原因之一？

嗯，这只是罗南现阶段的理解，“大能者”的思想维度，他还差得很远很远。

饶是如此，通过对这些资料的重新吸收理解，罗南还是进一步提升了认知层次，擦亮了“时光长河”中的一些环节。“演义”观想时空，还有他刚刚才成型的“星空残局”逻辑界，自然就做出了一定的改变，几乎没有什么明显的波动，但里面的信息流转明显更加高效、合理、周备。

罗南本体没有变化，左肩上“镜鉴”光芒则更加明透，内里“渊照”机关控制“星空残局”逻辑界消耗的力量持续减少，“朽骨星”构件发散的大君级能量波动变得稳定；与之相对应的，“镜鉴”与“星空残局”逻辑界的架构联系越发紧密，汲取大君级能量的能力则在稳步提升。

左肩上这个环环嵌套的多层结构，正是罗南认知能力的具现化，随着他逐步摸索清楚“时光长河”中那些相应的关键环节，这套结构明显步入了正向循环。

可惜这种进步还无法反哺他的本体，谁让他还没有突破“布法绝关”呢？

罗南缓步走出半虚无门户，迎上公正首祭疑惑的眼神。

“没进行吗？”

“想进行来着，资格不够。”

罗南没有隐瞒，将他解读的信息大致描述一通，只将“神国”“内宇宙”之类的信息“本地化”一番，越是这样，越不免受到武皇陛下的影响，说些“神性长居久成之本地”之类的话。

公正首祭认真听着，又沉吟片刻，方感慨一声：“果然是‘本地垂迹’。”

又是这个词儿。

罗南已经是第二次在公正首祭这儿听到“本地垂迹”之语。

上回没时间，这次他就暗中搜索，没花什么功夫，就搜检到了相关词条。

所谓“本地垂迹”，乃是佛教用语，又曰“本迹二门”，是古时候一个知名僧人的说法，渐渐演化为一套学问。说的是佛陀久远成佛，本门法身无始无终，居久成长住之本地；而新近示现佛陀，为教化众生，而自本地应化垂迹。

如此说法，好像是法身报身应身的滥觞，又有人用它来解释《法华经》……

哎？

不可避免，罗南想到了武皇陛下。

这位有着不可救药的秘密主义大病，偏又处处暗示，这是什么恶趣味！

还有，公正首祭第一次提及这个概念，罗南可还没有解读“一念往生，从容调和”的深层意涵，她又是从何判断的？

罗南只能认为，以前武皇陛下曾有过什么暗示。

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