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第52节（第3页）

&esp;&esp;王公贵族自不用说，便是达尔罕王爷、班第这些人。

&esp;&esp;喇嘛——意为“上师”“和尚”等。

&esp;&esp;因大清皇帝在蒙古之地盛崇藏传佛教，兴修寺庙，男子若为喇嘛，不仅可免税免劳役，还能享各种供给，地位也比普通平民高上不少。所以，有许多年轻蒙古男子愿意出家去做喇嘛。

&esp;&esp;平民又分两类，一为旗民；一为寺庙属民。

&esp;&esp;旗民即札萨克旗主旗下所属百姓，也可细分为两类，一是苏木属民，一是农牧奴。

&esp;&esp;苏木属民没有土地，在旗主拨给的土地上游牧，并纳税、服劳役，未经允许不得迁出本旗。

&esp;&esp;农牧奴则是王公贵族的私人家奴。

&esp;&esp;寺庙属民，蒙语又读做‘沙毕’，顾名思义，是寺庙的私奴。

&esp;&esp;元忞嬷嬷说多尔济的生母是帐中女奴，那便是属于农牧奴。

&esp;&esp;年轻貌美的农牧奴，一旦被选入男主子的帐中‘伺候’，便形同家|妓，被主子用来待客、慰劳下属是常事。

&esp;&esp;所以，这些帐中女奴除非是被提为妾室。

&esp;&esp;否则，她们生下的孩子，极少会被承认，只能充做父不详的奴隶。

&esp;&esp;——多尔济，是个例外。

&esp;&esp;对待例外，世人惯常以异样目光待之。

&esp;&esp;容温哑然片刻，忽然醒悟了那个笑起来一团孩子的少年郎，心思为何那般敏感。

&esp;&esp;听过元忞嬷嬷的‘劝诫’后，容温便自顾躺在床上歇息。

&esp;&esp;半梦半醒之间，容温背脊一激灵，忽然想起班第那双异于常人的灰眸与身形。

&esp;&esp;他的从前，是否也如多尔济一般。

&esp;&esp;所以，年纪轻轻，生于贵胄，却养了一身的阴鸷杀伐之气。

&esp;&esp;“公主？”轮值的桃知见容温睡得不安稳，试探的叫了一声。

&esp;&esp;容温按着隐隐发疼的脑袋，睡意早被那一激灵震消，索性拥着锦被坐起身，盯着帐篷壁上挂着那些样式各异的刀剑怔神。

&esp;&esp;桃知见状，倏地低呼一声，“呀——今晨额驸出征前，曾扔了件东西给奴才，让奴才转交于公主。竟给奴才忙忘了，还望公主恕罪。”

&esp;&esp;“别行礼了。”容温来了精神，催促道，“快把东西呈上来。”

&esp;&esp;桃知小跑去摆字西洋自鸣钟的高几上，拿了管紫毫笔递给容温。

&esp;&esp;“嗯……”容温将信将疑接过，“除了这管笔，额驸可还交代了别的？”

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