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第15节（第3页）

&esp;&esp;“这里的海商都是去其他大陆的吗？”长宁问，祖父要去其他大陆，就是乘坐这些商船吗？

&esp;&esp;“去其他大陆的不多，我们中洲附近也有很多小岛屿，岛上有很多别与中土的特产。”贺应麟微微笑道，“我们贺家就在附近的一座小岛上，师妹有空可以来我家做客。”

&esp;&esp;“好，我家也在岛上，师兄下次也能来做客。”长宁一笑，笑容漫烂。

&esp;&esp;三人一边走一边出来城镇，往江边走去，玉蟾儿一面感受着祖父的方位，一面则嘀嘀咕咕的跟她说：“姑娘，这里一点都没有笠泽湖好玩，笠泽湖晚上还有好多小伙伴陪我一起玩……”

&esp;&esp;贺应麟沉默的跟着两人身侧一言不发，长宁看出他不怎么太爱聊天，也没跟他多说话。月下江面犹如一条闪着银辉的玉带，水声滔滔。

&esp;&esp;长宁似隐隐听到前方的喝呼声，她也没有在意，以为是某些渔家在岸边谈天说笑，但贺应麟却神色凝重的拦住了她，“沈师妹小心。”

&esp;&esp;“贺师兄怎么了？”长宁问。

&esp;&esp;“前面似有打斗声。”贺应麟已是筑基期，一眼就看出长宁只差临门一脚就能迈入筑基期了，这点距离她听不到声音吗？“师妹没听到前面有声音？”

&esp;&esp;长宁侧耳细听，渐渐分辨出那些吵杂声是兵器相击的声音，她脸微红，“我没注意。”

&esp;&esp;贺应麟了然道：“师妹没江湖经验，难怪分辨不出。这里是长江的一段分支，又毗邻大海，水产丰富，来往的客船极多，故江上的盗贼也多，想来前面也是江盗作怪吧。”

&esp;&esp;长宁说：“师兄，我们去前面探探吧，如果真是江盗害人，我们也能帮一把。”

&esp;&esp;“好。”玄门弟子在外行走，长辈都会要求他们多积修外功，以助将来渡劫之用，贺应麟年纪虽小，却也随贺人虎连挑了个贼窝，等闲江湖高手，即便十来个也不是他对手，听长宁一说，自然一口答应，心中还想着到时多护着些师妹就是。

&esp;&esp;长宁让玉蟾儿化为原形收入荷包，玉蟾儿胆子有待加强，她可不想动手时还要担心她安危。贺应麟直接使用遁术而行，长宁双脚轻点，轻松的跟在贺应麟身后，她用的是轻功。修士都很注重肉体修炼，长宁要更重视些，她这段时间除了练剑修炼吹箫外，大部分精力都放在凡俗武学上，轻功也是这段时间学的。她以前看修真小说，时常会看到主角陷入绝灵之地，灵力不能用，只能靠自身武力的情节，她就特别注意自身实力训练。

&esp;&esp;贺应麟见长宁居然光靠跑就能跟上自己，且内息丝毫不乱，不由看高了长宁一眼，心中暗忖这位师妹到也不是他以为的那么弱。其实长宁论实力也不比贺应麟差多少，只是在安逸的环境待太久了，缺乏警觉心，虽被狐妖抓了一次，可最近她跟祖父一起游山玩水，被护得好好的，哪里还想得起古代跟现代完全不同。走野路的时候，即便没坏人伏击，也有野兽出没伤人。

&esp;&esp;两人片刻功夫就到了打斗处，打斗人中竟有龟老，龟老是异类修行，他脾气温和，生平从未杀过生，只放出了一只龟壳挡住了所有人的攻击，又苦口婆心的劝众人有话坐下慢慢商议，总有解决的法子，惜攻击他们的人丝毫不听他的话。卖给他们鲜虾的男童满脸激愤的抱着一名妇人坐在地上，一头黑犬护在两人面前，对着攻击的人狺狺咆哮。

&esp;&esp;作者有话要说：　　大家周末快乐~

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&esp;&esp;谢谢轻风薄雾扔了一个手榴弹、十一石扔了一个地雷、流云轩岚扔了一个地雷、湛蓝扔了一个地雷

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&esp;&esp;酒肉穿肠过，佛祖心中留。这句话还有下半句就是，世人若学我，如同进魔道。也就是说，如果修行者修炼时需要忌荤腥，那么在没有修炼到吃死的，吐活的修为出来前，还是先受戒的好，不然就是走了邪路。

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&esp;&esp;昨天说了转世，今天我们继续说断尘缘，这段话可能有些读者昨天就看过了，看过的就别看了。斩尘缘这说法，一开始是佛教提出的，对于道家的修炼成仙，并没有强行要求斩尘缘的说法，反而中国有句古话叫“一人得道鸡犬飞升”，就是说你得道了，全家受益。古人讲四维八德，忠孝更是我国推行的重中之重，道教是我们的传统宗教，宣扬的教义一般不会跟这种冲突。

&esp;&esp;还珠楼主写过一个修士，想要让全家一起当仙人，他转世了好多次，每次都结婚生子，最后孩子那个多~人家还是坚定不移自己信念。至于这辈子没恢复记忆前的人，是否愿意被亲人师傅带走，这个问题就太复杂了，要讨论肯定没完没了。而且修行界对前世记忆定义跟我们普通人不一样吧，修士等修炼到一定程度，都会恢复婴儿期的记忆，佛家还有让人开宿慧的法门，宿慧就是前世记忆。

&esp;&esp;在汉末之前道家只作为一个学科理念，类似墨家、儒家，而不是一个宗教。道教到了汉末才创立的，作为宗教来说，道教也是等全真教建立后，才有道士不结婚生子的，很多道教现在的规则，都是到了明代才确定的。而中国历史上最后仙人张三丰貌似就是元末明初吧？有记载张三丰南宋就出生了，之后中国就没历史明确记载的仙人了。当然我这里说的仙人，是指被古代传说神化的仙人，比如纯阳老祖、希夷老祖、三丰真人，这些人在历史上应该确有其人。

&esp;&esp;六亲断绝最开始是佛教提出的，当印度原始佛教进入中国后，各种跟中国本土思想严重不合的概念，被人各种抵制抨击，佛教为了融入我国，做了很大的改进，又融合了道教很多说法，才变成了今天这样子。比如说现在有些人认为是别的宗教专属的词汇，原本都是道教发明的。我举了几个例子，方丈、上帝。一般人听到方丈是不是会认为是和尚？其实方丈也可以指道观的住持。当然我文里提到的神通，也是佛教的用语，中国佛道两家相爱多年，已经分不开了（。＾▽＾）

&esp;&esp;上帝，原本也是在中国不过的词汇了，是指昊天上帝，这是中国的祖先。后来传教士为了方便让中国信众接受，才套用了这一词。古人对昊天上帝的解释，元气广大，则称昊天。据人之所尊，莫过于帝，托之于天，故称上帝，中国古代皇帝祭天，祭的就是这个昊天上帝。讲到底中国信仰的是天，是祖宗，是自己，中国本土的宗教道教，里面的神仙都是自己修炼出来的。所以我一直觉得有句话说的不对，就是很多人都认为现代中国人已经没有信仰了。这句话说得太偏颇了。什么叫信仰？信仰并非一定要信仰宗教，历史、自身、信念，难道这些都不是信仰？

&esp;&esp;嗯，这有点扯远了，今天扯斩尘缘，明天说些道家各门派的修行，内容不会很多，就当给大家省了百度的功夫。这些都是我各人观点，欢迎大家跟我讨论，但不要人参公鸡，听风玻璃心（＾-＾）

&esp;&esp;☆、置酒持剑锄凶恶（三）

&esp;&esp;看到龟老被围攻，长宁脚下奔得更急，那些攻击之人都是武者，虽一时突不破龟老的防御，可蚂蚁多了还能咬死大象，眼看着龟老的防御就剩了薄薄一层，她手指轻弹，几丸弹珠被她弹出。她力气本就大，心急之下几丸弹珠竟发出了呼呼的啸声，转瞬弹入几名攻击最狠的人手中，弹丸将那些人的手臂打了一个对穿，有几人吃疼不住，手中武器落地。龟老见长宁来了，心中大定，龟甲放出的光芒更甚以往。

&esp;&esp;一名黑衣白面的男子见状眉头一皱，扬声问：“地龙帮在此办事，敢为何方高人出手？”男子有意说出自己门派，就是让来人知道他们来历，若只是单纯行侠仗义就应袖手旁观，每个门派的帮内事务都应该由门派自管，旁人轻易不能插手。

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