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“就算他是文明的敌人,他也是美的。”黑袍法师喃喃道,“不可思议,毁灭生命的存在也是生命,神明也是,作为有序的生命体,他们为什么站在无序那一边?”
白袍长者语重心长地道:“不要沉迷毁灭之美,席恩,对灾难和痛苦的审美是最可怕的。”地狱之主摇头:“我的部下常说我缺乏美学意识,罗比安前辈,恶魔和毁灭之神的美学我都理解不了,我只是觉得一切生命体自有其体系和奥秘,就和这个宇宙系统一样。”
“哦?”「位面旅行者」雅克·罗比安若有所思,“法师界通常将混沌物种归类为生物之外,第一,它们的生理结构不同于通常的生命,带有无序的特征;第二,混沌种是纯粹的幻想生物,始源之海的造物;第三,所有的混沌生物都必然追求破坏和毁灭,天生就与其他生命和生态系统为敌。听你提醒,我想起来了——神明也是诞生自最初的海洋,至少初代神是!也许我们对神明的概念和理解有误区,需要重新推翻和再思考。”
“是的。”席恩将手拢入袖中,来回踱步,显然也在推敲自己的思想和话语,“原始的神明,是始源之海对这个宇宙最初的理解和描述。从这个角度,他们诞生于文明之前,是文明的初始和终末,也是文明的敌人。神明无法理解文明,或者说群体文明,他们每一个都是强大的个体,独立的法则代表。从神明的不死特性推测,神可以说是完备的生态体系,也就是说无法进步和发展,是一种完美也封闭的系统,就像宇宙的象征符号。”
罗比安沉思良久,提出了质疑:“可是协调神确实创造了神代文明。”这也是艾斯嘉人一直尊奉贺加斯为创世神,认为他和毁灭神对立也不同的原因。然而,贺加斯后来的行为,却让神级法师们困惑又不解。
不但舍弃了他创造的世界,还彻底背弃了从前守护的立场。
“创造物种和创造文明是两回事,罗比安前辈。”
席恩摇了摇头,“贺加斯真正的成就在于创造了能够发展文明的智慧种族,并非他创造了文明。那时,各种族不同的生态、观念、信仰、习俗形成了独特又交融的集合,带有了文明的特征。但是人们对世界的认知全来自神明的馈赠,而非自身的探索和理解。我们的神将艾斯嘉的物种创造得适应各种自然环境,省略了进化和开辟的过程,也使得神代文明不同于毁灭后重新发展的每个文明阶段,茹毛饮血到重新举起文明的薪火。”
“在奥古诺发明文字、传播魔法和各种工具的使用方法以前,社会结构只有圣职者和平民,那个时候还没有形成严格的分层和等级制度,一般的民众也能直接和神对话。众神之都塔克西隆,服侍众神的人族被称为‘初人’,古语‘那由他’……”
“初人!?和现在的人类不同吗?”罗比安发现了其中的含义,席恩点了点头:
“协调神第一次创造物种,当然会有各式各样的尝试,深渊就是收容他失败作品的一个博物馆。”
地狱之主轻轻一笑:“我的子民,都是创世神不要的丑陋生物。”不等白袍的长辈回答,法师平静地道:
“我们的神十分伟大,从艾斯嘉无比美丽丰富的生物种类,可以看出当初贺加斯多么倾尽全力打造这个世界和他所爱的万物,他创造了那么多美丽的物种,每一朵小花都有独特的美,每一片叶子都有自己的纹路。也可能因为贺加斯是协调神,自带天赋的审美意识,虽然他对美的定义似乎偏向外表。”
席恩耸了耸肩,“我不太明白贺加斯的标准,不过作为神,他还是宽容的,艾斯嘉本土的巨魔、食人魔、地精等等被常人称为怪物的生物,他也留下了,没有扔到地狱去。”
这一点罗比安暗暗赞同,和绝大部分高段法师一样,他也是一位具有出色鉴赏力,极为出色的艺术家,原初恶魔真的长相千奇百怪,很多不堪入目,至于魅魔之类美型的恶魔,都是负能量和人性执念所化的后天恶魔了。
至于席恩所说的“创世神不要的丑陋生物”,白袍心中隐忧。
据他所知,这位地狱的主人,法师当中最优秀的后辈,也是被归为“神不要的存在”。
一身黑衣的地狱之主站在文明的废墟中,凝视着遥远的方向,仿佛望见一个无比美丽,代表了无限可能性的世界。
“协调神首先创造了精灵,万事万物的象征,最美的物种,还具有和他一样的协调特性。然后是初人,一支美丽的人族,后来成为了生命女神的炽翼神使。”
罗比安恍然大悟:“原来如此。”这支使徒的来历一直不明,有学者推测是翼人的始祖,因为炽翼神使都有一对羽翼,但那是元素之翼,不同于羽族。他们不具备其他异族特征,却和精灵不相上下的美丽,原来是最早的人类。
“但是创造毕竟是耗费权能的过程,在尝试并完善了各个物种后,神也可能偷懒。”
席恩挑了挑眉,“兰修斯将‘生命’这一权能从贺加斯的神职里面分裂出去,塑造了二代神的生命女神秦蒂丝,还赐予了‘繁衍’这个属性,让他哥哥能够从不断创造物种的任务中解放。但在生物学方面,这个行为意义重大,从此人类和其他物种可以脱离神明而存在,万物生生不息,不再是众神的属物。”
“兰修斯又分割了始源之海的瀛海的权限,创造出‘死亡’这个法则,诞生了另一个二代神冥神普鲁托,和生命女神互为循环的两端,之后的人族因此有了生死寿命,被初人鄙视,视为卑下的凡人,不是和他们同一物种,请求生命女神赐予他们高贵的象征,能够翱翔天空的羽翼,也就是炽翼神使。他们自命为真正的人类,创世主和女神的宠儿。”
罗比安摇了摇头:“可悲的生物。”席恩微微一笑,心照不宣:对于高傲的法师们来说,向众神乞讨得来的地位,那些神使、使徒、神子神女,都是轻视的对象。
宁愿成为凡界朝生暮死的生物,辛苦挣扎,以智慧探索前路,用双手开拓未来,也不要在众神的花园做一个无所事事的园丁,用那美丽的姿态永生。
“所有向死而生的生物都会热烈生长。”黑袍用轻不可闻的声音道。
“那么,羽族的始祖就是……”学识渊博的白袍想起“那由他”在古语里的意思是“羽翼”,翼人语也有相近的单词。席恩颔首:“是的,羽族和我们曾是同一出身,但祖先不同了,羽族和翼人是那由他创造,在神代作为众神的使者往来神界和艾斯嘉。神代末年,翼人本想追随神族,被那由他打入凡间,认为他们长期和众生接触,已经不纯粹。现在翼人的资料馆,还有‘神之使者’的自称,对炽翼神使以及其他种族憎恨的记录,他们怨恨祖先,更痛恨害他们流落凡界的人类和众生。”
“你弟弟的小徒弟就是这支种族的后裔吧。”罗比安眼神一动,席恩沉默了一下,略过了这个话题。
“协调神贺加斯是一位伟大的先驱,在神明这个种族中,也是绝无仅有的。如果说奥古诺是技术的发明者,他就是创生的实验者,他创造了能够独立发展文明的智慧生物,相较代表宇宙蒙昧概念的初代神,作为过渡的主神,贺加斯在创造艾斯嘉的过程中,本来也是不断尝试和自我完善的过程,他对艾斯嘉最纯真也最深刻的爱,就源于此。”席恩带着怜悯和尊敬评价,协调神能在世界存亡的时刻,为了保护自己创造的物种,对着双生弟弟举起屠刀,这本是其他神族都做不到的事。
艾斯嘉对贺加斯来说,恐怕是永恒之伤。
席恩眸光清冷,透彻如映照世上一切的冰镜:“贺加斯对艾斯嘉的恩慈,即使他离开了,舍弃了他的造物,艾斯嘉的众生也不能否认。但是,他是神明,这是和众生根本的矛盾。”
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