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说来，武周代唐，但是还在两都保留了高祖、太宗、高宗三庙，四时行天子享祀。

但，安史之乱后，安禄山先打下东都洛阳，后逼入长安，两京俱陷入敌手。洛阳更是一度变成了叛军的都城。那时，倒还是大唐，但高祖，太宗、高宗的庙都不保。

其实，姜沃深知，她也好，眼前的师父李淳风，以及会问她大唐社稷的裴行俭，以及许许多多的人……

他们念着的大唐是太宗皇帝口中的“戎狄稽颡，皆为臣妾”的大唐，是“使兵习斗战，前无横敌，莫致遗中国生民涂炭于寇手”的大唐，是“昭昭有唐，天俾万国”的骄傲与华夏脊梁的大唐！[2]

而不是安史之乱后，皇帝为了夺回长安洛阳两京请回纥出兵，竟与之定下“克城之日，土地、士庶归唐，金帛、子女皆归回纥”的‘大唐’；不是坐视默许回纥入洛阳“恣行残忍，士女惧之”烧杀抢掠的‘大唐’；更不是国都六陷天子九逃，两京数度“百曹荒废，曾无尺椽”的‘大唐’！[2]

是，那时候唐的国号还在，祭祀的依旧是太宗（甚至为了聚拢人心，要更疯狂地祭祀太宗，哪怕东都的太宗之庙都收不回来）。

可那还是‘大唐’吗？

将洛阳无数百姓作为回纥出兵的筹码与贡品，坐视他们劫掠华夏百姓的‘唐’，是大唐吗？

依旧是那句话，天下人心浩荡，终有答案。所以唐在后世也会被分为初唐、盛唐、晚唐。

有的“唐”，又何尝、何配成为后世怀念的【大唐】。

彼时的天下万民，也只能是‘孤忠无路哭昭陵’了。

光宅元年十一月，天后下诏东巡洛阳。

不，是神都。

那是她定下的都城。

东巡路上，姜沃依旧奉诏随御驾。

在无数旌旗飘摇，车马粼粼中，两人再次讨论起了‘立庙’一事。

作者有话要说又是日万字的一天，这三天假期我实在是尽力了，明天上班第一天，应该只能双更，但到不了万了，家人们，明天见啦~

小剧场：

李淳风（从头到尾）：太宗陛下一手开创大唐，太宗陛下才是开国之君；别人的太庙和牌位也罢了，太宗的庙不能出事；算洛阳城新立的高祖、太宗、高宗三庙风水的时候，也很自然把最好的一块给太宗而非高祖，甚至次好的也给了高宗……

李渊（在献陵磨刀霍霍）：真的，这个臣子，我忍他很久了！欺人太甚！

[1]见于《推背图》之前有一章师徒对话提过的。

[2]所有“”的字句，出自《旧唐书》《资治通鉴》《全唐文》等。

所有改动，见于旧唐书。已经尽量简略了……

而且本来古代官职就有点多，我看很多家人们原来就说过分不太清。这再一改估计更难分清了，所以六部九寺在本文中就依旧延用过去名字了。

放在这里，是给家人们看看，武皇多能改，而且绝不止这些，武皇把所有都改了【除三省六部九寺，余监、率之名，悉以义类改之】

第三步：尊号神皇

御舆之上摆着一只凤鸟衔环的熏炉。

随着马车的前进，金环时不时发出清脆的微响，并不吵闹反而颇为悦耳。

天后边随手拨着凤口中的金环，边问姜沃：“洛水之事，都准备好了？”

姜沃颔首笑道：“好了。也都是信得过的人去做的。”

天后略想了想近来跟着姜沃的女亲卫，很快就发现了谁不在：“你把聂雨点都派出去了？”

“是。”

聂雨点，是最开始就跟着姜沃的女亲卫之一。吴英之后就是她任亲卫长了，与吴英后来外放为将不同，聂雨点一直都跟着姜沃。因她的特长，本就是更适合做情报工作。

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