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第93节（第3页）

&esp;&esp;这是数千年来唯一一个“天机梦”，乐正子虽直觉它应当是真，却犹然不能尽信。

&esp;&esp;于是安顿好部众之后，他离开香音界，开始了第一次六界巡游。

&esp;&esp;——他带回了神识之玉，证实了天魔神识的存在。同时也证实了上古典籍所载，证实了他的天机梦。

&esp;&esp;那是一个艰难的选择，但最终香音界部众们还是做出了妥协——为对抗千年之后的劫难，他们愿意放弃来之不易的隐逸，重回纷扰乱世。

&esp;&esp;在香音界师祖们的奔走之下，天龙法会重开，四境掌权者们终于再一次齐聚一堂，商讨如何应对灭世灾劫。

&esp;&esp;然而现实再一次无情的打碎了师祖们的幻想。

&esp;&esp;天龙法会变成了远比战场更卑劣蛮横的争斗之地，天龙、战云两界开出了同一个条件——幽冥、香音二界即刻回归，交出一切权柄，尊奉、听命于盟主，并且必须奉自己为盟主，讨伐不臣之众。

&esp;&esp;幽冥界冷笑旁观。

&esp;&esp;香音界师祖们退让、调解、协商，最后终于不得不承认——这些目光短浅的上位者，是绝不会因远在千年之后的劫难而有丝毫长进的。若一位姑息退让，只怕在天劫到来前，香音界已先荡然无存了。

&esp;&esp;第一届天龙法会，没有改变任何事。

&esp;&esp;师祖们返回秘境之后，再次加强了隐世结界，将香音界重新藏匿起来。

&esp;&esp;他们都隐约意识到，四境人心已散。纵使有朝一日天龙、战云两届分定胜负，那个倾四境之力所造就、集八部正法于一身的救世“天尊”，也很可能不会出现了。

&esp;&esp;可，救世之重，却必须得有人担负起来。

&esp;&esp;然而，能担起这重担的强者忙于争权，难道要靠弱者奔走自救吗？

&esp;&esp;……为什么不能？

&esp;&esp;四境之内，香音部众从来都不是善战之部，八部正法之中，天音九韶也并无克敌制胜之威。然而要铸就救世的“天尊”，香音界所传承的九韶音却是必不可少。

&esp;&esp;因为其余六部正法俱都刚猛精进，幽冥界所传秘功为追求极致威力甚至不惜损伤肉身与智识。这六部同样至刚至猛的功法，按说是不能存于一身的。唯有以九韶乐相调和，才能相安无事，甚至取长补短、互通有无。

&esp;&esp;然而，天音九韶所辅佐者，却未必一定得是八部正法。

&esp;&esp;若能融合红尘之中一切救世之愿、奋战之力，万类同心，众志成城，普天之下芸芸众生也未必不能自救。

&esp;&esp;然而苍生“愿力”却不比天地灵气那般是无主之物，无处不在、普天共适。

&esp;&esp;欲采集愿力，势必深入红尘。欲使用愿力，势必要承受无数人的思想与感情。

&esp;&esp;且此法无前车可鉴。纵然尽一切人力，最终究竟能否功成，亦要看天运是否肯成就。

&esp;&esp;乐正子第二次游历六界，编采人间舞乐，融合天音九韶功法，创立了根植于红尘的全新的《九韶乐》。

&esp;&esp;人间亦有救苦救难之辈、普渡众生之愿。其梵本回传至香音秘境，反哺了琉璃净海所传心法。净海高僧们也终于寻到了人间愿力所归之处——是为寂灭之境，寻到了沟通婆娑世界同寂灭之境的方法。

&esp;&esp;芸芸众生的救世之道，终于现出雏形。

&esp;&esp;于是，乐正子散出九根银针，向天借福，创立了九歌门。许下千年救世之愿，愿代代求索，代代传承，直至功成之日。

&esp;&esp;千年以来，救世之愿在九歌门中代代传承不绝。九歌门门下长老们的足迹踏遍四境六界，修补、验证自己的救世之道，亦寻求志同道合之人，将此道广为传承。

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