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第186节（第1页）

&esp;&esp;她努力回忆着上辈子做医药项目时，药厂管技术的负责人，给他们区分黄花蒿和青蒿的场景。

&esp;&esp;手里的这一枝，叶冠完全展开，叶色绿中透着微黄，味道颇不好闻，关键是这个盛夏季节，它还未开出黄花来，因为黄花蒿的花期在立秋以后。

&esp;&esp;就是它，没错了。

&esp;&esp;不是青蒿，而是黄花蒿。

&esp;&esp;治疟疾的灵药——青蒿素，却与一种叫作青蒿的植物无关，而恰恰是从黄花蒿里提取的。

&esp;&esp;那日，听邵清说了东江对面疫病的症状后，姚欢就疑心，惠州一带的所谓六月“瘴疠”应是疟疾。

&esp;&esp;中原春瘟，也有高烧，但伴有流涕，且寒热交替没有这般剧烈，比较像流感。岭南到了炎夏，气温太高，食物与水源都容易滋生细菌，引发痢疾等肠道疾病，人体感染细菌，同样会发烧，但从邵清所言，疫病患者并无腹泻症状。

&esp;&esp;邵清下山后，姚欢又问了身为土着的阿缨，阿缨告诉她，热月瘴疠袭来时，许多人除了忽冷忽热地打摆子，有的会呕吐，有的肚子会鼓起来，有的便血，有的则面色苍白、满脸发疮。

&esp;&esp;姚欢听了越发觉得，这分明就是疟疾，只是属于不同型的疟原虫感染症状。

&esp;&esp;屠呦呦！

&esp;&esp;她的脑海中，你是苏东坡我也不能盲从（中）

&esp;&esp;“寒热疟症？”

&esp;&esp;姚欢抓住了这四个字，问苏过。

&esp;&esp;苏过看眼前这姚娘子，实也和邵医郎一样，是个心地明善之人。

&esp;&esp;加之桩桩与苏家关涉的前情要事的铺垫，苏过更不会因姚欢是个女子，而小瞧她一些。

&esp;&esp;他遂向姚欢温言道：“你们从酒坊回来的第二天，我送邵兄下山，他与我说，目下的时疫，不像瘟病，更像寒热疟症，我也正作此想。治寒热疟，有医方乃用酒与胡椒煮后，涂擦周身。邵兄因见我家宅院中有今岁刚打下的胡椒，便托我试制药剂。”

&esp;&esp;姚欢心头一振。

&esp;&esp;原来此世，对这些懂医的男子们来讲，疟疾本来就不是他们的业务盲区，无非叫法不同罢了。就像当初辽国使者萧知古对花粉过敏，苏颂称之为“咳逆”

&esp;&esp;自己一个泛泛之辈的现代来访者，实在不该小看古人的知识与临床经验储备呀。

&esp;&esp;至于苏轼在白鹤峰的新居里种有胡椒的情形，姚欢初来乍到时，便发现了。

&esp;&esp;两晋隋唐时，胡椒作为舶来品，在中原大地上一直顶着“金贵”二字，须权贵或大富人家才用得起。到了宋代，因海外贸易发达，加之许多宋人都有调香的嗜好，胡椒入舶量陡增，尤其在广州至泉州一带，较之前朝常见了许多。

&esp;&esp;广南东路和福建路，甚至已出现了胡椒种植地。

&esp;&esp;姚欢此前请教苏轼得知，苏家的胡椒种子，乃由前任广南东路提刑、苏轼表兄程之才所赠。

&esp;&esp;后世的研究，治疗疟疾的良药只有奎宁和青蒿素两种（奎宁因疟原虫的演化而渐趋失效）并无胡椒。

&esp;&esp;但姚欢寻思，就算酒煮胡椒这个外服的药方，对疟疾病人只有缓释、没有根治的作用，苏过愿意配合邵清的态度，至少说明，他也对父亲苏轼只推崇圣散子方抗疫，心知不妥。

&esp;&esp;姚欢于是直奔主题：“小苏学士，你今日才来取酒，是否因为，苏公一早，也下山与詹知州商议治疫之事？你总算可以避开苏公，来制新药了。”

&esp;&esp;苏过眉头一拧，面容现了沉郁之色。

&esp;&esp;不过，那份微愠，分明只是为了覆盖无奈，而非对于姚欢的怒意。

&esp;&esp;姚欢欠身道：“此话确实冒犯了，但小苏学士，在我想来，救人性命，难道不是眼下最应当虑及的吗？苏公的圣散子方，从你叔父到二兄，还有你与邵清，你们这些懂医之人，都晓得方子不对症，为何还要对苏公遮遮掩掩？”

&esp;&esp;苏过打断她：“姚娘子，家父绝非量狭之人。”

&esp;&esp;“那就与公直言。”

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