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&esp;&esp;招式是什么?没有对手的招式就是无用功的集大成者,一式完整的招术就一定意味着其中必然有可以舍弃,精炼的部分;因为对手不同,环境不同,形势不同,所以招式中就必然有需要强化的,也必然有完全没必要的。
&esp;&esp;对招式的使用方式往往就代表了一名修士的斗战能力。
&esp;&esp;规规矩矩,从头到尾使出来的,这是斗战的初级阶段,哪怕你用的再好,再完美,也不过是死招式。
&esp;&esp;当然,还有大把的连招式都施展的漏洞百出的货色,那就不用说了,也许人家的注意力就根本不在战斗上。
&esp;&esp;根据实际情况需要,截取招式中的不同部分来应对,这是招式使用的高级阶段,证明你已经具备了随机应变的能力,把无用功减少到了最少,在修真界,这样的修士就是斗战强者,呼喝一方的人物。
&esp;&esp;最后的阶段就是像李绩这样,他早已开始逐渐忘记了自己曾经习练的剑术,而把招术回归于本质,在道境的配合下,简单的劈,刺,削,挑,撩……其实他那招剑敬就是这种在不同道境下的本质攻击,生搬硬套的起了个高大上的名字而已。
&esp;&esp;在临近登仙的关口,他开始明白了,一切有形有质有相的,都是可以被预防针对的;战斗的本质在于洞察,直觉,简单,灵光一闪。
&esp;&esp;杀完人后,一丝多余的力量都不渲泄于外,都用在了最关键的地方,这才是剑之大成者。
&esp;&esp;善战者,无赫赫之功;还没开打就搞的天地变色,杀机四伏,光影倒错,时空混乱……这些,在元婴和真君时也许是必要的常态,但作为半仙,这不应该是他的方式。
&esp;&esp;他的方式应该是什么?
&esp;&esp;一碗鸡汤灌过去,一顶道德帽子扣头上,小鸟还在唱歌,蝴蝶还在飞舞,清风徐徐吹来……剑过去,人倒下,生活继续美好!
&esp;&esp;这早已不是招式的问题,而是心境的问题,是在人仙之下,一切都趋于圆满,并且有这样的战斗天赋才能达到的程度。
&esp;&esp;这些东西,他都尽量的表达在自己的演示中,至于能不能理解,那就真的只能各凭自己。
&esp;&esp;不同的人看他所表达的东西,就会有不同的所得,谁也无法替代谁。
&esp;&esp;相对来说,他觉得更重要的是自己的经历,那些在不断经历中逐渐成-熟的思想,对四鸿的看法,对先天大道的理解,对后天大道的评价。
&esp;&esp;他希望有一天,真有后辈半仙寻来这里时,能从中得到一些启示。
&esp;&esp;这样的演示持续了很久,因为莫须碑的不认可;不认可不是因为剑术的问题,而是莫须碑不认可这是个后天大道!
&esp;&esp;李绩坚持不妥协,在这里,他不需要使用道德的力量,就是纯粹的剑术,在坚持中展示出剑的境界,也不弱于其他后天大道,尤其在某些方面,只有更锐更强!
&esp;&esp;这样的较劲一直持续了上百年,最后,也不知是剑的境界最终折服了莫须碑,还是莫须碑无法忍受他没完没了的纠缠,百年之后,一个崭新的道碑终于在柳海上竖起,
&esp;&esp;不同于曾经瘟疫碑的死气沉沉,现在这座碑方尖塔形,形如利剑,直刺天空,充满了勃勃向上的力量。
&esp;&esp;天择大陆没有剑修传承,因为没有剑丸的出处,但剑之所在,又何必一定需要剑丸?
&esp;&esp;就算是自己为天择人开辟的一个新的方向吧!
&esp;&esp;剑道碑!
&esp;&esp;准备
&esp;&esp;剑碑已立,但后续的麻烦还有很多。
&esp;&esp;不可能把真正核心的东西展示給进来的所有人吧?所以,就需要建立认知权限。
&esp;&esp;那些是只是进来看看,体会一下,并不深入,就如他自己在别人的道碑中干的一样,这些人,当然只需要給他们展示一些皮毛就好。
&esp;&esp;对那些有志于剑道的天择修士来说,会开放的更多一些,属于第二层次,基本上就包括了他的所有核心剑术。
&esp;&esp;没什么舍不得的,保护剑道长存最好的方式就是,把传承流传出去,当其他人接受了剑道的熏陶,就自然而然成为了轩辕血脉的一种延伸,可能有不同的称谓流派,但骨子里的东西是一样的,他们对遥远的轩辕也会有一种不可言喻的朝圣的心情。
&esp;&esp;最核心的东西,就是他这些年来在三尸和道境上的感悟,甚至还有隐隐约约的对先天大道的某些猜测,对仙界的揣度,当然,都是在分寸之内。
&esp;&esp;这些涉及上境的东西,才是他留給轩辕真正的财富,并不是为这一代的轩辕半仙,而是为未来。他回主世界后,肯定还会和三秦萧野武西行重楼接触,完全可以当面告知。
&esp;&esp;剑碑中的最隐密的部分就在这里,所以也是最高的禁制,他直接以轩辕剑鞘为神传,没经历过剑鞘学艺的,就进不来这里。
&esp;&esp;这等于是在給自己交代后事,因为他也不知道什么时候就会踏出那一步;真等踏出了那一步,就不可能再做同样的交代,仙不留凡。
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