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&esp;&esp;这期间，大谷光瑞的父亲去世，他归国继任净土真宗本愿寺派管长、西本愿寺住持，并承袭伯爵爵位。

&esp;&esp;身份的改变，困住了大谷光瑞，也给了他更大的便利。1908，“大谷考察队”第二次出发。被大谷光瑞选中的领队年仅18岁，他是本愿寺派僧侣，橘瑞超。

&esp;&esp;同行的还有日本探险家，野村荣三郎。

&esp;&esp;1908年6月16日出北京，10月到乌鲁木齐，11月入吐鲁番。1909月2，橘瑞超提出分开行动。让野村荣三郎北上阿勒泰，塔城。而他自己南下罗布泊，考察楼兰古城，西行喀什。

&esp;&esp;最后他们汇合，一起前往印度，与在此访问的大谷光瑞一同返回日本。野村荣三郎在其后，出版了《西域探险考察大系:蒙古新疆旅行日记》。而橘瑞超的旅行日记，则在发表之前，意外失火烧毁。所以，具体在他在楼兰、喀什一带经历了什么，无人知晓。

&esp;&esp;轻而易举的获得了大量宝藏，让这群日本人疯狂。时隔不到半年，“大谷考察队”第三次出发。

&esp;&esp;1910年8月，橘瑞超携仆役与英国人霍布斯，经过圣彼得堡，西伯利亚，进入新疆。他们先在吐鲁番周边“考察”。

&esp;&esp;12月份，橘瑞超又一次支开了同伴，他让霍布斯带着“考察”得来的文物，先行前往库车等他。

&esp;&esp;1911年2月，也就是两个月后。英国驻喀什大使馆，惊讶的收到当地人送来一具尸体。尸体随身的证件表明，此人是个英国人，叫做霍布斯。正当英国大使馆准备调查此事时，一个日本人赶到。他声称自己是死者朋友，并愿为葬礼出资。

&esp;&esp;这个日本人就是橘瑞超，他在喀什待了二十几天。解决了霍布斯的事情后，他立即动身，前往和田。至此，音讯全无。

&esp;&esp;年底，辛亥革命爆发。大谷光瑞因为很久得不到橘瑞超的消息，就派遣了吉川小一郎前往中国寻找他。

&esp;&esp;第二年，1月12日，橘瑞超得到消息，前往敦煌与吉川小一郎碰面。但他不同意回国，并且向吉川透露了消息：吐鲁番有大量宝藏。

&esp;&esp;吉川立即心生贪恋，决意前往吐鲁番。在吐鲁番一番乱挖之后，携宝回国，并发表了手稿《敦煌见闻》。

&esp;&esp;而支开吉川的橘瑞超，则在一年后，才返回日本。

&esp;&esp;宋半烟拿着手机，拨通电话：“橘慕古先生，您好。”

&esp;&esp;电话那头传来橘慕古的声音：“您好，听您的声音，是三星堆博物馆”

&esp;&esp;“是，冒昧打扰了。”

&esp;&esp;“非常高兴接到您的电话，请问有什么可以效劳的？”

&esp;&esp;“并不是什么大事。”宋半烟一边指使纪宝搬个椅子，一边温和的说，“只是突然翻到金子明雄的《中亚探险》，对橘瑞超先生的行程，略有些疑惑。”1

&esp;&esp;橘慕古神情突然一变：“抱歉，没有听清楚您在说什么？”

&esp;&esp;宋半烟看着纪宝从屋里搬出椅子，勾唇笑道：“将西周玉璇玑当司徽佩戴，我以为您在等什么呢。”

&esp;&esp;橘慕古心神震动，却依旧不紧不慢的说：“我个人，非常仰慕中华文化。但，这并不代表什么。”

&esp;&esp;宋半烟笑了笑：“橘先生，您是在等，认识吐火罗文的人吗？”

&esp;&esp;“您认识吐火罗文？”

&esp;&esp;纪宝将椅子往地上一放，做了个口型“宋大仙您坐”。宋半烟示意白薰华去坐，对着手机笑道：“自从新疆发现火罗文的残卷后，国际上研究它的学者众多，如今能释读的总还有那么几位。”

&esp;&esp;她顿了顿，徐徐从容的说：“以橘慕古先生的人脉，想必已经找人看过。你手上的东西，既不是a类吐火罗，焉耆语。也不是b类吐火罗，龟兹语。”

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